宗教如何成長？神召會讓福音派百感交集（2/8）

（本文僅代表作者本人觀點，並不一定反映基督郵報或其編輯的意見。）

神召會(Assemblies of God)起源於五旬節運動(Pentecostal movement)，歷史可以追溯到20世紀早期，有種說法是其誕生地在洛杉磯的阿蘇薩街布道團(Azusa Street Mission)及其1906年的阿蘇薩大復興。無論起源究竟何時，可以確定是五旬節運動獲得了巨大的成功，現在全球所有基督徒中有三分之一自稱是五旬節派。神召會是該運動最大的宗派之一。據報道，2014年時該宗派在美國有3,192,112位成員，在全球範圍67,992,330人。

幾年前，我曾與一位神召會領袖交流，他問我一個問題。他本意並非要引發爭議，只是想明白自己教會以及美南浸信會成長的原因。

他的問題是：「為什麼美南浸信會在美國擁有將近1.6億成員，在海外只有400萬人而神召會在美國有將近400萬人在海外反而有1.6億？」

我對具體的統計數據略有疑問，不過這個比例距離事實倒也並不遠。最新的統計數據表明，這位領袖說神召會在美國的成員數量很準確，在全球範圍則超過6.7億了，而浸信會世界聯盟(Baptist World Alliance)的全球成員人數是3.5億。

這問題的答案很複雜，但基督教中的靈恩/五旬節派確實在南半球經歷了現象級的增長。像神召會這樣的年輕宗派，現在在國際範圍內擁有這樣的成長局面和會眾人數增長率確實相當罕見。該宗派的成長集中在赤道之南，尤其是非洲、拉丁美洲和亞洲部分地區。他們在中東、亞洲大部、歐洲和美國所獲有限。成長最集中的地方是絕大多數沒有直接受到現代化和啟蒙運動影響的地區。

有些人指責神召會只接觸那些相對社會地位較低的人群，忽視了社會、經濟較高的人群。儘管有些人視此為負面現象，但還是要記住，貧窮人口占了世界南方地區的大部分，因此這堪稱一大成功。

嘈雜的敬拜儀式也是一些人批評神召會的原因之一。許多人將神召會的儀式視為受情感驅動，不過，在窮人中的成功已足以自辨。是否真有那麼一群戰略家運籌帷幄之中，把許多國家裡的貧困者當成目標人群這點存疑，不過，傳道人確實是來到人群中、宣揚簡單明了的福音信息，並且這信息在那些需要福音的人中間得到了共鳴響應。

神召會擴展的策略內因外因兼顧。如果要問成長的理由，那答案就是他們「信靠聖靈做工。」確實，他們比其他大部分宗派更強調聖靈，但他們的成長依然有其他緣由在內。

《神召會願景2000宣言》(the Assemblies of God Vision 2000 proclamation)是居於核心地位的重要文獻。該宣言為各成員教會作為整體的未來成長與拓展繪就了藍圖。文獻中的這段文字概括了神召會福音傳播視野的關鍵：「該運動的每個成員、每項事工必須是去對抗人性的迷茫」。這句話，還有該文獻後續許多其他反應類似觀點的內容所傳遞的理念，就是福音傳播世界的動力所在就是人的「迷茫」。

當前神召會的外拓戰略包含四個獨特部分：教導、植堂、培訓與觸動。他們在國內和海外的活動都包括這四個方面，每個方面都涵蓋了非常豐富的活動。神召會建立了一套名為「國際函授課程」(International Correspondence Course，縮寫為ICI)的遠程教育系統很有效果，成功地讓草根基督徒們得到了在教會中工作所必須的聖經訓練。他們把觸動這詞的定義為尋求有創意、有表現力的手法，以此講述耶穌基督的故事。這個術語在某種程度上只使用在改變信仰與福音傳播領域。

植堂指的是啟動、建造、建設教會方面的整個過程，這些都能被「啟動教會」這詞概括。神召會能在世界範圍內啟動多個教會，這顯著增加了他們工作的成果。

培訓這術語用來描述讓新信主之人接受門徒操練，讓他們成為本地教會的一部分，鼓勵他們把自己在耶穌基督里獲得新生命的事情告訴別人。

四部分內容的最後一部分是觸動，這是傳達「同情心教牧(compassion ministries)」的價值所在，該部分內容在願景2000宣言之前部分有所提及。

研讀神召會文獻的時候，我很明顯感覺到，他們很看重微觀與中間方面的戰略，但沒有從任何現實的實踐角度涉足宏觀領域。話題回到神召會的成功上，他們在被稱為發展中國家的地區非常成功，那些地區的人很看重人際關係，也以容易情緒化而知名。五旬節派教會以此關注內心的做法確實成績斐然，而其他一些教派，比如更看重理性思考的浸信會，則在成長方面落後不少。

在北半球，浸信會與神召會的戰略並沒有太大不同。即便只用到了微觀與中層領域的做法，神召會在南半球所取得的成功毋庸置疑，儘管在西方世界的成長很慢，其成功也有目共睹。也正是在這些地方，神召會的教會領袖們必須看到發展宏觀層面戰略的可能性，在宣教領域用上新的思考模式與新技術。

（翻譯：尤里）