帮助别人脱离罪不是审判别人
最近，你是否有这样的感受，如果你想要帮助你所爱的人脱离罪，你可能会被控告在审判那个人？如果你有这样的感觉，那么你不是孤身一人。在我们当今文化中这是一种主导心态。如果你或你认识的某人被我们当今时代的心理呓语愚弄，这里有一个对你来说很重要的观点：“当面的责备，强如背地的爱情。”（《箴言》27:5）
很可能你在学校没有这样被教导过，甚至在家里也没有。今天有些教会甚至在走向相反的方向。以“爱”的名义，一些牧师现在很少使用“罪”这个词。他们相信那会破坏一个人的自我形象。圣经没有说基督徒需要有一个好的自我形象。相反，神想建立信徒的“基督-形象”，我们整个生命现在是在基督里面被表现出来。（见《哥林多后书》3:18）
审判别人是看不起他们，并认为你是一个更优越的人。审判别人是一种罪。爱家人或朋友够多的话，会告诉他们关于他们的罪的真理，只要是带着谦卑和单纯的爱做的，这就是一种富有同情心的行动。我们中间，谁不需要听到真理呢，当我们走迷路并被罪缠住？
想象一下这幅图画。你看到你所爱的某人在蓄意和固执的罪中生活。你很容易意识到这点，因为你之前也有过那样的时候。你想要帮忙，但是你不太确定要做什么。并且你被洗脑，觉得自己如果指出为什么那种行为在神的眼中是错误的，你会是在审判那个人。在罪的锁链中的人到处都是，我们大多数人处在一个去帮助的位置，但我们被严重束缚起来，由于我们对“审判”的错误理解。
《圣经》教导我们作为罪人，当我走上错误的道路，我们需要被告知。我们需要来自某人的严厉的爱，那个人不自高自大、很深关心我们的幸福。我们需要某人足够爱我们，可以告诉我们真理……不只是挠挠我们发痒的耳朵。我们里面的那种痒是来自自我……不是来自我们灵魂的需要。我们的灵魂渴望听到关于我们问题方面的真理，还有在十字架上可以找到的救赎。
上面经文中“背地的爱情”是一种脆弱的感情，常常在那些和不安全感对抗的人里面找到。这种不安全感来自一种心理，他们一直被宠坏去建立自我形象。他们对自己感觉不好，除非有人奉承他们。他们相信爱和罪没有具体的关系。他们害怕破坏其他人的自我形象，害怕被看作是在审判别人。这都是由于要去建立自我形象的错误的努力。而不是现实中的罪、恩典和十字架。
那些真正扎根在基督里得到安定的基督徒，不会担心他们所爱的人的自我形象。这不是说他们不关心其他人的情感健康或感觉。完全不是那样。这只是意味着他们学习到了满足的秘诀，他们想让他们所爱的人也体验到这点。
真正的平安和喜乐不是来自于你的耳朵被“感觉良好”的信息挠了挠，是来自于完全忘记自我，把你的想法放在基督的良善和爱上面。当蓄意的犯罪阻碍你和基督的同行，如果知道你问题的人只是拐弯抹角，那不会帮助你。你需要被告知真理，关于你特定的罪，从某个爱你的人那里，你需要知道神仍然无条件爱你。
心理学花太多时间处理你的过去……你的感觉……你作为一个人是多么好……你的软弱不是真正的“罪”，只是某些别人无法理解的事情等等。心理学说，“如果他们真的明白你所经历的挣扎，他们会理解你已经尽了最大的努力，你只是想要被接纳。”那种方法无法医治内面的你……只不过在你脆弱的情感上贴了创可贴，而且你对自己的感觉需要不断得到肯定。
当然我们都希望被接纳。但圣经的方法和心理学非常不同。圣经的方法是让你知道我们走偏方向陷入了罪的网罗。当我们就在其中时，我们自己常常太无知了看不到。并且我们周围的文化好像在说服我们，这更多是“挣扎”或“软弱”而不是一种“罪”。
心理学一点都不知道反抗神的罪。属肉的人的心只关心自我形象。那些有着“基督的心”（《哥林多前书》2:16）的人渴望罪被指出来，这样他们可以靠着神的恩典逃往另外一个方向。大卫在《诗篇》139:23-24中很美地表达了这神圣的渴望：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”大卫心中的最后一件事情才是他的自我形象。出于对基督的爱，信徒渴望听到关于他们自己的罪。出于对自我的爱，人们拒绝听到关于他们自己的罪，拒绝帮助别人脱离他们的罪。
如果你教导人去关心他们的自我形象，而不是追求基督徒的神圣生活，最终人们会享受他们的耳朵被滔滔不绝的心理学家挠几下。有些心理学家坐在办公室，而有些站在讲道台后面。一名讲道人如果避免定义罪和恩典，他传讲的信息很容易走偏。神在写给我们的爱的信件中，有大量定义罪的具体内容。我们能做的最起码的事情是，把它传递给别人。
《圣经》说，“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。”（《加拉太书》6:1）这是命令，对每位“属灵”的基督徒，也就是说每位扎根于神的恩典、对那些被过犯所胜的人充满同情心的基督徒。当然基督徒的工作不是去告诉全世界的每个人他们在犯罪……但是你的工作是帮助那些在你身边陷入罪中的人……当我们自己陷入罪中时去聆听在我们周围的人。这就是《新约》中教会被设计出来的运行方式……但是我们必须记住要总是“温柔”地去做，如同《加拉太书》中提到的。
心理学没有力量去讲出人里面最深的属灵需求。没有圣灵的力量去指出罪的肿瘤，也不能在上面敷上神的恩典的药膏。心理呓语无法提供基督徒的爱，这种爱就好像我在给一名癌症病人动手术。当你处理身体或心灵中的癌症时，你需要一个专家。
唯一有资格对付罪的很深问题的是神。而他常常选择通过一位基督徒朋友或一位讲道人带着爱的谴责来工作。神的话语带来真正的医治，当这位伟大的心灵医生的工具被使用。圣灵的宝剑，就是神的道（《以弗所书》6:17），并且它“甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开”（《希伯来书》4:12）。用另外的话来说，它深深切入那些被罪的肿瘤破坏的区域。神在我们的心灵内工作，给予我们对罪的憎恶，对义的生活的热爱。心理学不能给我们那些宝贵礼物中的任何一件。
你的自我形象渴求个人化的奉承，因为它让你对自己感觉良好。而你的“基督-形象”渴求更像基督，甚至当你被告知生活某些领域触怒了神。你的自我形象不能承受那么直接的抵抗和建设性的批评，但如果你重生了的话，“真正的你”可以承受那些。事实上，真正的你渴慕着更像基督……而不是被告知，你的缺点是因为你的教养不真的是你的错。那种奉承挠痒你自我形象的耳朵，但是对灵魂成长毫无帮助，在一种真正的门徒生活中。
一旦神让你注意到你的罪，不要害怕去承认它。向神告白……转离那个罪，相信耶稣在十字架上死了，为你付上了代价。没有脱离的其他方法，对你，还有你所爱的人。
你对别人的爱是在背地里吗，还是在圣灵的能力中满溢出来？只有神可以装备你，给你宣讲在爱里面的真理的能力，解释有时这意味着要进入一些很不舒服的区域。手术很杂乱，但为了病人的缘故是值得的。
《圣经》是为了我们益处，神在其中不没有隐瞒什么。他爱我们以至于派遣了唯一的儿子为我们的罪而死……他爱我们，以至于告诉我们关于我们自己的真理，还有我们对他的恩典的需要。
心理呓语束缚了很多人。我们需要真正的基督徒的爱来释放我们……宣讲罪并向每一位悔改的罪人保证在基督里面神的饶恕。我们每个人都需要别人那样来爱我们，因为我们很容易欺骗自己，让自己在一种蓄意和习惯性的罪中生活。
如果你真的相信，你从没有欺骗你自己，你的生活中明显接受了太多“背地的爱情”。现在是时候把你的自我形象扔在脑后，这样你才可以体验基督和他的爱。他给我们的爱不是“背地里”的，他在十字架上为我们的罪付上了代价……他的爱会医治我们，如果我们认真对待他在我们里面构筑的形象。
