提問查克：為什麼無能的人居高位？
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親愛的查克：
在我任職的這家公司里，眼見有些人在自己的崗位上玩忽職守，但卻因為他們懂得訶諛奉承在上掌權者，竟然得到晉升的機會，反之那些忠心幹練的人就被忽略。我看到公司里位高權重的人如此無能，真是令人十分沮喪。想請教一下，究竟我們應該如何與無能的掌權人相處？聖經對這方面又是怎樣教導？
在工作上被忽視的人
您好，被忽視的人：
在職場上，其中一件叫人難以忍受的事就是要面對無能的領導者。相信這問題根本不用由我指出，因為這正是許多上班人士每天都在面對的掙扎；究竟我們應該如何與無能的掌權人相處？幸好，聖經在這事情上給我們清晰的教導。
聖經里有很多故事說到如何以基督的樣式去回應不公正的領導。《但以理書》記載了但以理先知如何堅守他的信仰去對抗異教總長的不軌企圖。《路加福音》18章則透過一個關於不公義法官的比喻來說明神對我們全備的愛，以及祂的公義會被彰顯。
在詩篇73篇中，詩人亞薩訴說着與您同樣的感受：「……我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。他們不像別人受苦，也不像別人遭災……看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。因為，我終日遭災難；每早晨受懲治。」
看見這些惡人得勢，亞薩形容自己「心裡發酸、肺腑被刺」。
相信蓋洛普（績效管理諮詢權威）也體會到亞薩的感受，因為很多公司有八成時間都聘用了不合適的人去擔任管理層，而聘用這些無能、冷漠、甚至相當刻薄的領導者的代價，就是數十億美元的損失，以及只有三分之一的員工表示能夠積極投入工作，可是餘下三分之二的員工卻只希望能儘快下班。
不過，當詩人亞薩繼續思量「惡人總碰上好運」這個事兒的時候，他注意到那些不屬主或行事不正直的人的成功並不長久，因為當那些人遭遇患難時，並不會得到任何幫助，但神總會幫助那些定睛在祂身上的人。
亞薩寫道：「然而，我常與你同在；你攙着我的右手。你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀里。」
若我們每日與神親近，不管面對什麼困難，我們必能得到神的幫助和教導。聖經亦告訴我們，無論當下發生的事情有多糟糕，神一定會為我們伸冤；所以，當我們看到領導者處事不當時，我們應該盡力為他們禱告。
只可惜，仍然很多公司在選拔下任領導的時候，往往是以入職的先後次序作標準，而未有考慮該員工是否擁有管理人事和策劃工作的能力。這種不恰當的選拔方式對整家公司都造成傷害。
蓋洛普一個為期五十年的研究發現，具備真正領導能力的人很少有，只有十分之一的人真正擁有領導的才能。
根據蓋洛普的研究，優秀的領導會展現下列某些具體的能力：
1.「他們能推動團隊中的每一位員工主動參與，並對工作有着同一信念。」
2.「他們有促成事工的魄力，亦能夠克服逆境和阻力。」
3.「他們能在團隊當中確立一種承擔責任的態度。」
4.「他們與別人建立一種互相信任、保持開放和彼此接納的關係。」
5.「作決策時，他們關注的是工作的成效，而不是機構內的政治。」
在提摩太前書3章8至13節中，使徒保羅闡述了在教會裡作領袖的人應有的素質。他說作領袖的「必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；要存清潔的良心，固守真道的奧秘。這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事……」
對於您和您同樣在職場中需要面對差劣領袖的人，我想提醒您們首先要和亞薩一樣，緊記有神在您們身邊，神的恩典夠您用。另外，不妨在目前的職場中盡您所能去提升自己的能力，以致您得到升職的機會，或投身更好的工作環境。
想一想以弗所書6章5至8節中對當時羅馬社會底層的奴隸的忠告：「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。」
神的說話並沒有指出我們會長期處於一個惡劣的境況中，又或困境是不容改變的。這番說話是要提醒我們服侍時，要全心全意—努力完成託付您手上的工作，並緊記賜下祝福的是神，並非您公司里的領袖。一切萬事掌管在神手中，而我們被置於這些「不合適的領袖」之下，可以操練我們的品格，得以長進，也讓我們能有所作為，生命不再一樣，正如當年但以理和約瑟在他們困難的處境得到歷練一樣。
同時，我亦藉此提醒讀者中作領袖的人，別忘記神正在監察各領袖如何管理手下的人，並會要求領袖們為所管理的事負責。
正如詩篇34篇17節所說：「義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。」
您希望您的老闆像您自己一樣嗎？您覺得神會喜悅您的領導力嗎？不妨花一點時間想一想神會如何看待您的領導力吧。
（翻譯：梁欣）
