新“黑暗大陆”的反向宣教（一）

“这是一片如此黑暗的土地。”

这句具有讽刺意味的话打断了我的思维。讲员是乔纳斯（Jonas Kouassi-Zessia），一位移民到欧洲去植堂的非洲人。

19-20世纪，欧洲和美国派遣很多传教士去非洲。欧洲人和美国人称非洲为“黑暗大陆”。而现在，在一名非洲基督教领袖眼中，欧洲笼罩在黑暗之下。

我最近2周，和乔纳斯牧师一起在哥本哈根，和他的同行一起在巴黎。我在那里举行“Globequake”会议，聚焦于帮助教会在一个急剧变化的环境中保持稳定和有效地使役。

我发现了那些在欧洲“反向宣教”前线的人。传教士们曾去过他们的故国，但现在非洲人（他们中很多是西方宣教的第二代、第三代果实），正在移民到欧洲。他们有各种职业，但核心是他们把自己看作在新“黑暗大陆”上神的国度的使者。

和19-20世纪的宣教模式相比，这些“传教士”的派遣机构没有支持他们。虽然他们和非洲教会有很多的联系，但他们是来欧洲找工作的。在这过程中，他们成为了“即去即传”（as you go）传福音和门徒培训的范例。

耶稣在《马太福音》28:19节中说，他的跟从者要“去整个世界”让人作门徒（耶稣及其国度的门徒）并且为他们施洗，公开宣称他们认同基督。一些释经者把“去”的命令解释为对职业和生活方式的追求，从事那些追求并像基督的跟从者一样做神的国度的工作。

乔纳斯是这种类型的最好例证。他20年前首次到欧洲，是作为西非国家科特迪瓦（Ivory Coast）的外交使团成员。作为一名经济学者，他帮助管理使团的财政，经营生意：他的国家大量出口可可、制作家具的木材和其他产品。

但他和像他一样的人是真挚的”生活方式福音布道家。”他来自一个很有异象的科特迪瓦教会：拥有18.5万成员的“新教浸信会工作与宣教教会”（Protestant Baptist Works and Mission Church）。乔纳斯被他的牧师Dion Robert教导，不管他踏上哪片土地都要去植堂。

因此，乔纳斯在哥本哈根开始了一个教会。接着他又去丹麦的其他地区还有瑞典栽植教会。最终，他作为一名神的国度使者的工作压倒性地胜过了其作为一名国家政府外交人员的工作。让一些亲近他的人感到惊慌失措的是，15年前乔纳斯辞去了大使馆的工作，牺牲了他的退休和外交津贴，成为了一名全职牧师。

“我必须照顾在这片土地上神的群羊，”他告诉我。

在人生的早期，乔纳斯不太可能选择成为光明国度的使者。他出生在科特迪瓦一个偏远的村镇，远离学校和其他机构。13岁时，他必须去一个200千米远的小镇继续学业。一到那里，这位少年必须挨着敲门，直到找到一个可以提供给他遮蔽物的家庭，以做日常琐事为交换。

在大学期间，乔纳斯加入了一个触及全世界的神秘运动。他花了18年时间在这个团体，在魔鬼参与的层次中越陷越深。他学会了一些神秘的东西，看到了一些粉碎人类理性的事情。最后他意识到更深入玄奥秩序的教导，会把他带往地狱的入口。乔纳斯回转，做了一个委身基督的严肃决定。

在很多方面，乔纳斯是一个“反向宣教”的典型。他们在欧洲不是作为革命分子，醉心于打垮政府，或者进行恐怖主义或蓄意破坏的活动。乔纳斯和遍及欧洲的同行看到他们的使命，是继续耶稣基督道成肉身的工作，在这些他们被派往的国家。

英国国家和美国圣公会在进行流行狂欢的时候，非洲圣公会主教却把持着圣经权威的底线。就像这样，乔纳斯和他的同行在坚持圣经纯度方面是毫不留情的，在信仰上和实践中都是如此。但他们在欧洲也是基督的仆人，是他们周围人们的仆人，按着耶稣的样式。

本系列的下一篇文章，我们会看到他们的方法论，基于初期教会深入罗马帝国的策略。这种方法被证明是在当前有效的，就如在2000年前，因为古罗马的异教信仰再次横扫了欧洲。

华莱士·亨利（Wallace Henley），休斯顿第二浸信教会（Houston's Second Baptist Church)教牧。在美国和其他国家举办应对全球变化的会议，根据他的书《Globequake》，此书将于7月10日由托马斯·尼尔森出版社发行。他是基督邮报的定期供稿人。