旧约中的约瑟与新约中的耶稣

想知道如何阅读旧约吗？这是一个快速入门：马丁·路德(Martin Luther)说：旧约里一切坏的事物都在指出我们的罪；旧约里一切好事物都在向我们指明救主。请记住这个精辟的小对联，你会找到自己的方式去理解这本书中令人惊骇的、高深莫测的部分。

例如，约瑟。他的生活就像我们中的所有人一样，是个良莠混杂的汇集，有些是不好的，有些是好的。毫无疑问，我们会从阅读约瑟的一生中受益良多。他拒绝与波提乏的妻子行淫就是突出的好行为，圣经向我们展示，约瑟自始至终对神的信心从没有过任何动摇。事实上，故事对我们所讲述的正好相反。在他最后遇到兄弟们时，已是他们卖他为奴、对父亲谎称他死去以后的许多年了；他现在有力量和权柄施以严厉的报复，但他给予巨大的恩典，说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。”太神奇了。

但约瑟并不总是亲切、谦卑的。事实上，当我们开始读到约瑟时，他是一个被宠坏的小子。他是父亲最宠爱的儿子，他知道这一点。在他的哥哥们不得不披星戴月辛苦地在田间劳作时，约瑟可以留在家中。当约瑟拥有两个特别的梦想显明他的兄弟们（甚至他的母亲和父亲）最终将跪拜他时，他便毫不犹豫地去往田间与家人分享他的梦想。这也难怪，圣经说他的兄弟们，“就恨约瑟，不与他说和睦的话” （创37:4 ）。如果我最小的弟弟如此鲁莽，我当然知道我会做出什么样的事情来。

约瑟的哥哥们所做的事情是众所周知的：他们把他拖走，剥去他的衣裳（他的父亲给他的彩衣），卖他为奴；他们把长袍沾上动物的血，告诉父亲他们发现了它，恐怕约瑟是死了。
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约瑟的莽撞表明了一个事实：他有了父亲所宠爱的儿子这一身份。成为族长最宠爱的儿子是一件大事情，约瑟由此派生出自己的价值。这使他相信他比哥哥们更好，这给了他重要感和自豪感。只要他是父亲所宠爱的，他就是某某人：他是重要的。

同样的，我们都酷似约瑟。

在什么之上建立你的身份呢？这样去想这件事：午夜醒来时你担心些什么？对很多人来说，是他们的职业生涯；如果他们不是家庭充足生活的提供者，不是他们团体中的支柱，就觉得自己没有身份可言。对一些人来说，其身份就是他们的孩子，他们以孩子所“做事情”（他们得到的成绩、他们进入的大学、他们选择的职业）的效果，来确定他们为人的身份。也许身份就是你的样式，或者你的声誉；也许身份是你的婚姻，或某一天去结婚的梦想；也许身份就是你的健康。我们渴望生活有意义、有目的、持续稳定，但我们常常站在替代神的无尽选择中，以致于最终就像约瑟在他的身份中所承受的那样，深陷奴役。比如，直到去年我们与一个儿子度过了一段艰难时期后，我才意识到，我的幸福感是多么依赖于我的孩子们。在你的生活中，如果某人某事被取走的话，会不会使你觉得生命不再值得活下去？

以前我在珊瑚脊曾告诉人们这一点（并令人尴尬的承认），我如此辛苦地准备讲道的原因之一，是因为在某种程度上，我需要他们认为我是一个优秀的传道人，觉得我是重要的。当我感觉没有做好布道时，就会心理难受；因为如果我不擅长我所做的事，那么我是谁？你曾感觉到这一点吗？ 关于何事或何人？

但约瑟的故事并没有到此结束，他生活中的坏事指出我们罪的同时，好事情则指向我们的救主：主如何作工从奴役和死亡中拯救罪人。在约瑟的故事中，我们听到窃窃私语，看到约瑟生命的一个崭新而更好的片段。约瑟的故事一次又一次表明“死而复生”：他被扔到坑里去死，但却出来并保住了性命，在波提乏家中地位被提升；他被投入监狱、被遗忘、被抛弃，但最终被法老放在了一个权力和荣耀的位置上。他从兄弟们背叛的痛苦中复活了，因为多年以后，他们到他这里来籴粮时，他用他的力量去拯救他们，而不是杀死他们，向他们见证：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。”因为他，他的全家人从死亡的边缘获了救，所有这一切都向我们指出耶稣。

多年以后，另一个受到喜爱的儿子将被背叛、贩卖、被他的弟兄们虐待。他也将被诬告、囚禁、被掳，为他没有犯过的罪在十字架上付出代价。在这十字架的囚禁中，他也被抛弃（“我的神，我的神，为什么离弃我？”），但像约瑟一样，他没有滞留在囚禁中。耶稣没有逃避十字架是为了实现神的梦想，耶稣的死与复活是神梦想的诠释，这是神在创造世界之前就拥有的梦想，是为我们而做到、为我们而成就的梦想，也是我们永远不可能为我们自己去做到、去成就的梦想。

像约瑟一样，耶稣从死亡中复活，现在坐在君王的右边，原谅那些背叛他的人（我们中所有的人） ，用他的大能拯救我们，而不是杀灭我们。当他的兄弟们来见约瑟时，他如此强大，以致他的家人对他来说一无所用：他的爱完全是单向的；他们没有受到惩罚，他们得到养护；我们新生的、更好的、最终的约瑟都在做同样的事情。耶稣坐在神的右边，当我们来到审判台前，面朝地板，期待我们受之无愧的死刑判决时，他走了进来；他被处罚，不是因为他犯过的罪，而是因为我们的罪；他担当了我们的罪，并把他的义赐给了我们。我们--他可恨的弟兄姐妹们，被欢迎回家并得以平安保守。正如约瑟的故事，通过一个人的调解，许多人从饥饿中得到救助；藉着耶稣的赎价，许多人永远从饥渴中得到拯救；而我们却永远无法使自己得到满足。

这是好消息。

（翻译：朱玲）