是否有一些職業對基督徒來說是「禁區」？

是否有一些職業對基督徒來說應該被認為是「禁區」，由於工作性質的關係？

帕特里克亨利學院（Patrick Henry College）的文學教授和教務長韋真爾（Gene Edward Veith）最近在福音聯盟（Gospel Coalition）網站上分享了他對此的看法。韋真爾也是《上帝@工作--基督徒生命中的聖召》（God at Work: Your Christian Vocation in All of Life）一書的作者。

「關於天職的教義意味着神派我們過一個特定的人生--用特定的才能、使命、責任和關係性--接着呼召我們去完成那個分派。神從未呼召我們犯罪，」他寫道。「所有的呼召，或者說天職，從神而來並且是可以去侍奉的正當的位置。所以嚴格來講，沒有不正當的職業。」

對這位《世界雜誌》（World Magazine）前任文化主編來說，這個問題最好這樣問：是否有一種特定的職業實際上並非出自神的呼召或者天職，因為明顯一些職業是「道德上有問題的」，比如騙子、罪犯、毒販等等。

並且另外一個要提出來的問題是，是否基督徒正在通過職業實現他們的人生目的。

「每種職業的目的，在我們多種職業發生的每個不同領域……是愛與侍奉我們的鄰舍，」韋真爾寫道。「愛神並且愛鄰舍概括了我們的目的。」

「我們通過基督已經與神和解，被神派遣到世上通過愛和侍奉我們的鄰舍來愛和侍奉神。這是在職業當中發生的。所以我們可以問一下，對於我們在做的每一種工作，『我是在愛和侍奉我的鄰舍，還是剝削和迷惑他們？」

近年來，很多職業引起了爭議：它們對那些有信仰的人來說是否是合適的職業。有一些職業比其他職業更容易被歸類為是不合適的，比如說運動員和那些在軍隊服務的人。

韋真爾說，據《紐約時報》專欄作家大衛·布魯克斯（David Brooks）稱，成為一個專業運動員可以是個問題，因為「運動的道德氣質」以驕傲為中心，和信仰的道德氣質「謙卑」是有張力的。

另一方面，對於基督徒士兵來說，問題是信徒被指導要愛你的鄰舍和你的仇敵，而士兵們有時要殺害他們的仇敵。

所以愛在哪裡呢？

他們的愛是對自己同胞的愛，他們被他們的呼召授權去保衛他們。韋真爾分享說，他還回憶了馬丁·路德曾講過的話：基於他們的工作性質，士兵們是否可以得救。

「士兵們，作為基督徒，實際上應該愛那些仇敵--而不是恨他們，惡意攻擊他們，或者虐待俘虜或平民--但是他們有權做士兵們必須做的事情，」他敘述道。

「雖然作為基督徒，我們絕不能殺人，但神當然有權帶走人類的生命。並且神通過政府當局來工作，根據《羅馬書》13章，掌權者是神遏制和懲罰罪惡的代理，只有這樣一個由墮落了的人類組成的社會才可能存在。」

無數的其他職業和行業也被基督徒批判並被提上「避免」的標籤，因為它們具有「從罪中獲利」的可能性，包括俱樂部工作人員、夜總會和酒吧的業主等等。

「一般而言，職業必須執行它們正當的工作，實現他們正當的目的，」韋真爾澄清。「一名企業主必須營利；一位專業運動員必須幫助他的隊伍贏得比賽。說這些與自私和驕傲有關，使他們成為基督徒的『禁區』，是混淆了不同的領域。」

雖然世上的經濟法則依靠參與者遵守他們合理的私利，他說基督徒在這樣做的時候，可以把同樣的生產勞動轉變成一種愛和侍奉的表達。

具體來說，「一名運動員可以打敗他的對手、在勝利中喜悅，而仍然做一名尊重對方選手的無私隊友」，就如我們最近在紐約尼克斯隊球員林書豪身上看到的。

林書豪曾說，「我必須真的明白，我不是在為所有的粉絲打球，不是為我的家人，甚至不是為我自己，我必須為榮耀神而打球。並且當其他人看到我打籃球時，我對待隊友、對手和裁判們的方式，都是神的形象和神的愛的反映，那就是我試圖聚焦的事情。」
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這位得分後衛接受了他的職業，儘管這份職業常常可能被罪感染。並且他把它轉變成為一個渠道：他可以通過他向着隊友和對手的愛榮耀神。

韋真爾理解，當分析特定的職業和行業時，什麼職業對基督徒是「禁區」不總是清晰的。

「天職是獨特的，」他總結說。「神獨特地、用高度特定的方式呼召和裝備了每個人--所以他們可以忍耐嚴格的普遍適用準則和道德上的命令。」

「由於職業是關於神的工作，也是關於人的工作，它不僅和律法有關也和福音有關；由於職業是基督徒生活被引導的地方，它會是一種『基督徒自由』的表達。」

韋真爾現在是印地安那州韋恩堡（Ft. Wayne）康考迪亞神學院（Concordia Theological Seminary）克拉納赫研究所（Cranach Institute）的主任。也監管着帕特里克亨利學院的教務和學生事務。他和還是投資研究中心（Capital Research Center）和遺產基金會（Heritage Foundation）的成員。