是的，基督徒，魔鬼是存在的

參議員丹尼爾·帕特里克·莫伊尼漢創造了「降低對變態的定義」這個詞組，來形容我們在慢慢接受上一代人無法容忍的離譜行為。

看看最近的報紙頭條，讓我們考慮採納一個新詞彙：降低對罪惡的定義。這裡有幾個例子：兩名穆斯林極端分子，在美國受教育，在波士頓馬拉松賽中引爆炸彈，致3人死亡，10多個人重傷。在英國，一名士兵被兩名伊斯蘭極端分子恐怖謀殺--就在光天化日之下，旁觀者用手機拍下了這一襲擊。

當然，罪惡不僅是伊斯蘭極端主義的產物。關於費城晚期墮胎醫生戈斯內爾日常活動的細節曝光，似乎越來越惡劣。在北卡州和得克薩斯州，出現了更多類似案件的報道。

這樣的例子還有很多。政府醜聞激增。婚姻和家庭被重新定義。這些只是最近的新聞頭條。我們開始預料到，幾乎每天都會有文化衰退的新跡象。

但是，這種文化衰退只是我們自己造成的，還是有什麼更加陰險的東西在作祟呢？

拉爾夫·溫德(Ralph Winter)是20世紀晚期最有名的宣教戰略家。他在愛妻Roberta患骨髓癌並過世時，開始提出一些尖銳的問題。之後由於同一疾病過世的他，並不滿意很多福音派對世界上罪惡和疾病的實存的解釋。

作家哈羅德·費科特(Harold Fickett)曾協助寇爾森(Chuck Colson)完成《The Faith》，他在最新傳記《拉爾夫·溫德的故事》中詳細提到了溫德對這個問題的探索。最近在BreakPoint接受採訪時，費科特說，溫德質疑福音派是否忽視了撒旦在神的世界中的活躍工作，並且最終去除了神秘色彩，使福音信息中不再包含撒旦的實存。

這是不明智的，因為任何想要參與神的國度建設的人，都會面臨撒旦的阻撓。

C·S·路易斯也說到過這一健忘症。他寫道：「我知道有人會問我，『你真的是說，我們現在要重新引入老朋友魔鬼--「蹄」和「角」和所有一切嗎？ 』嗯，什麼時候這樣做我不知道，我也沒有特別指「蹄」和「角」。在其他方面，我對這個問題的答案是，「是的，我是這個意思。』」

我們在BreakPoint非常努力地工作，要幫助你建立基督教價值觀--這種價值觀要求你嚴肅地承認仇敵在這個世界上的活動。就如使徒保羅所寫的，「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗6：12）

但同時，我們也有可能犯錯誤，就是高估撒旦在這個世界的能力。聖經在這方面清晰地說，在十字架上，耶穌解除了撒旦的武裝並打敗了他。約翰福音中，他最後對門徒們說：「現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。」希伯來書的作者表示同意：「……特要借着死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」保羅說，耶穌「既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗着十字架夸勝。」並且雅各應許我們，如果我們抵擋魔鬼，他就會逃跑。

不要誤會我。就如尼爾·普蘭丁格(Neal Plantinga)每年教導我們的，落敗的敵人仍然是非常危險的--就好像受傷的動物仍然極其危險一樣。

所以，覺得撒旦在這個時代招兵買馬的想法奇怪嗎？一點都不奇怪。不過，讓我們因此跪下來禱告，祈求力量，獻上感謝，向着那得勝者耶穌基督。