牧师是敬拜领袖

“人对我说：‘我们往耶和华的殿去’，我就欢喜。”（诗篇122章1节）

（注：我作为美南浸信会成员，不熟悉其他教派怎样敬拜服侍。因此，接下来所说的也许对于其他读者来说价值不大。）

一些任务我们不能推给其他人。一些关键责任我们不能雇佣他人去帮我们完成。带领敬拜是牧师必备的素质之一。牧师是领袖。

这不是指牧师要亲自演奏赞美诗。（在一些教会是这样，但在多数情况下，由其他人做。）他不会为每一个成员祷告，或者他是唯一一个朗读圣经或是推动即将举行活动的人。但是最后，所有的事情都要归给他管。牧师就像马车司机。他虽不亲自拉马车，但他手执缰绳，驾驭6匹马拉的大车。

1）让牧师带领、引导及指导礼拜的各个方面。

这需要提前准备，通常是在一个星期一次的员工会议上。（没有举行每周员工会议的牧师正把他自己和教会带入巨大的困惑和大量的冲突中。通过定期会议，牧师可以与其他事工或核心领袖坐下来讨论问题，计划特别的事件，跟进日程表，并对于一些侍奉做决定，能防止大量问题发生。）

与一位带领敬拜的领袖讨论赞美诗选择，或是与另一位擅长其他方面（无论是在视频、见证、推动、剧本或其他）的领袖一起讨论。后者涉及到迎宾员、接待员、展示以及外在的吸引（是的，包括确保卫生间干净、有吸引力、并且设备齐全）。这些会议有的是一对一的，有的则是全部都到场。

作为“教会的监督” （使徒行转20章28节），牧师是关键人物，给予方向并对所有事情进行监督。

注：当新牧师正挣扎于经济难题，最好有一些宝贵的资金用于“额外”事项，我将这些偶然用到的钱命名为“牧师侍奉基金”。当儿童唱诗班的领袖要求100美元来提供点心，我让记账员从牧师基金里取钱。这时，作为一个未付款业务管理员的犹豫不决的执事说：“儿童唱诗班不是‘牧师事工’。”我说，“我的朋友，在教会里发生的所有事情都是牧师事工。如果我用那些钱去买卫生纸，那也是牧师事工。”

2）牧师是带领礼拜的那一位。

尽管你有一位被称为敬拜领袖的员工，但那是误称。你作为会众的牧人要带领他们敬拜。你个人完成它，或是你通过他人间接完成，还会通过所有事物来树立榜样。在这个服侍中，你正在敬拜主耶稣基督，并且会众应该知道这点。

你开始服侍，对今天这里将要发生的事情给予引导（你是第一个在讲坛上说话的人）。接下来当你离开讲台，和你的家人坐在一起，直到接下来你起身去发言，你应当全程参与。尽情地唱赞美诗，跟进所有发生的事情。只要在场，不要分心。

注：采用这种方式的时间是当新牧师开过员工会议以后。他使之明确，不用说实际的话，如说他对所有发生的事情都感兴趣，“我们在一切细节上都要达到完美”之类。在一些教会里，音乐导演已经掌控第一部分服侍的一半，并有可能讨厌牧师侵入他的领域。新牧师需要提前学习，并且要私自处理这些，而不是在会议中突然告诉未料到的员工身上。只有在牧师同意的情况下，才会有人允许他们自己花时间去进行敬拜服侍。既然神和会众都会让牧师放手去做，牧师也要咬紧牙关，承担责任。

3）牧师应当积极地开始服侍。

让牧师走向讲坛，大声自信地说出圣经当中一些清楚、令人积极向上的章节。“这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！”

“我要求告当赞美的耶和华，这样我必从仇敌手中救出来。 耶和华是活神；愿我的磐石被人称颂！愿救我的神被人尊崇！”

“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田里不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处！”

背诵完那些章节后，带领祷告。什么样的祷告呢？继续阅读。

注：我曾参加过敬拜服侍，那里的人们以愚蠢的行为开始，或是以对唱诗班奇怪的评论开始，或是以引用昨晚的足球比赛来开始，或是以取笑教会的成员来开始服侍。但这样做会激怒我，就是带领者想从会众那里获得回应而问“今天是美好的一天吗”，或问“你今天待在神的家中开心吗”。哦，好吧，我认为我们在以一种使神的子民烦恼的方式开始敬拜。

我们能够做得更好！

4）提前考虑好你的祷告。

提前想好。不需要写下来，当然，但要知道你想要说的，并计划用最好的方式表达出来。

不管是开始的祷告还是侍奉中的祷告，牧师都不要即兴祷告，即不要边祷告边构思。如果他这样做了，祷告将会是肤浅的、缺乏深度、并过度地依靠陈词滥调。

我强烈地建议：按照圣经里的方式祷告。因为这更多地涉及接下来的建议，我们将这放在文章的最后。一些人会希望将那部分打印出来，并更深入地研究引用圣经。

注：我们回忆耶稣的门徒指出施洗约翰教导他的门徒怎样祷告，他们希望主向他们展示如何祷告。我不奇怪大部分的教会成员从不让他们的牧师教他们祷告。我们牧师展现出来的零散的、肤浅的、没有深度的及无准备的的祷告词不能激发任何人去寻求引导。这应被当作对我们牧师的控诉，并且应当尽快修复解决。见备忘录。

5）牧师要计划好礼拜的结尾。

很多牧师把侍奉的结尾弄得很失败，站在那里努力记着要宣布一些通知，如提醒有些人参加下午的会议，或者更糟的是，再次证道。我们能比这做得更好。

服侍应当像开始一样积极和强有力地结束，最好是同样的话题，或是使用前面引用过的相同圣经章节。

6）在下次的员工会议上，让大家一起讨论敬拜服侍。

什么能做得最好，什么是最没有效果的？我们怎样能做得更好？你听到一些评论了吗，正面的还是负面的？

注：牧师应当表扬这些做得好的。在别人的凝视下，公开的赞美举足轻重，通常比私下的赞美更有果效。然而，私下手写纸条是合乎程序的。

7）按照常规地敬拜程序进行，一些多样性的活动总是受欢迎的。

插入一个见证或是一段简单的视频。让唱诗班唱着诗歌走入走廊，以此来敬拜。采访一名成员，让他诉说一个有趣的故事。把多样性带入你的证道。

上网观看其他教会的服侍，寻找有用的好主意。

注：不要过度多样化。如果人们跟不上侍奉，并且不清楚你努力尝试完成的是什么，或不清楚主题的本质的话，人们会被弄得无所适从。

备忘录：牧师怎样按照圣经指示、带领公开场所的祷告呢？

任何可想到的祷告都能在圣经中找到，从一句话到一个词，或是很长的、不可忘记的，或是独一无二的求告来祷告一切事情。

看使徒行转4章23节到31节。彼得和约翰被捕并关了一夜，警告他们不要奉耶稣的名传道。他们返回到会众那里去，大概是在某些人的家里，向大家报告了所有的事情。然后，他们祷告。

在他们的祷告中，他们开始提醒神5件事情（那是个难题，因此现在也伴随着我们）——神是谁，神做过什么，神说过什么（应许），我们目前的处境，我们的祈求。

1，神是谁。“主啊，你是造天地万物海和其中万物的……”
2，神做了什么。（同上）
3，神曾说过什么（应许）。“你曾藉着圣灵托你仆人，我们祖宗大卫的口说，‘外邦为什么争闹……? '”
4，我们的处境。“希律和本丢比拉多，外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你旨意所预订必有的事…….”
5，最后，我们今天所求告的是什么。“现在，求主鉴察，叫你仆人大放胆量，讲你的道…….”