獨立建立在對神的依賴之上

「Sloboda！」「Libertad！」 「Emanzipation！」 「Independenza！」「Freedom！」不管是克羅地亞語、西班牙語、德語、意大利語還是美國英語，全世界在發出同樣的吶喊--人們渴望自由。他們想要從捆綁他們的鎖鏈中掙脫--苛刻的政府、自我毀滅的成癮，不管壓制你的是什麼，自由是人類共同的、最深的渴望。

但什麼是真正的自由呢？

它是威廉·亨利(W. E. Henly）在他的詩作《永不屈服》中所寫的嗎？

夜色沉沉將我籠罩，
漆黑猶如地底暗道。
我要感謝上蒼知曉，
我的心靈永遠不倒。

無論通路多麼險窄，
儘管考驗無法躲開。
我是我命運的主宰，
我是我心靈的統帥。

有人可能會說自由是弗蘭克·西納特拉(Frank Sinatra)在傳世名曲《My Way》中所唱的：

男人是什麼，擁有什麼？
除了自己，我們一無所有。
說出心裡最真實的感受，
而不是那些身不由己的話。
時間證明，我經受住了磨難，
用我自己的方式！
沒錯，這就是我的方式。

我們會想這就是生命中真正的自由，我們獨自走過漫漫長路。我們自己面對艱險並克服它們。我們自己作決定，不受制於任何人。

然而，聖經對自由的解釋完全不同。它說獨立建立在依賴的基礎之上。

基督徒對於自己的所屬是沒有疑問的。使徒保羅告誡信徒說：「並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。」（林前6：19-20）。

幾十年前，在奴隸制仍然合法的時候，一名年輕的黑白混血女孩被拍賣。她長得很高很苗條，十分漂亮。因此競爭變得很激烈，喊價越來越高，最後只剩下兩個男人在爭奪她的所有權。

其中一個男人又矮有粗魯，每次提升價格時都會發出污穢的詛咒。

另外一位是一個安靜文雅的紳士，他一直堅持競爭直到最後獲勝。之後，拍賣商把有關所有權的文件交給了這位優雅的紳士，並且把那名女孩推給了她新的主人。

她站在他面前，驕傲、充滿挑釁，對他的恨意瀰漫全身。但她的臉色突然變了，先是純粹的驚訝，接着是難以置信的懷疑。她的主人當着她的面撕毀了有關所有權的文件，然後帶着和藹的笑容對這位顫抖着的女孩說：「親愛的，你自由了。我買了你，這樣我才可以讓你獲得自由。」

年輕的女孩驚訝地說不出話來，她一直注視着自己的恩人，最後帶着無法形容的喜悅撲倒在他的腳前，滿臉淚水地喊道：「主人，我願意愛你並一生侍奉你！」

這就是福音信息中所描述的那種自由。借着耶穌基督在十字架上的犧牲，我們獲得了自由--這並不是為了離開神，不是為了走自己的路，而是驚訝於他的慈悲，我們選擇留下來侍奉。

就是那些由於認識基督而得到內面自由的人，首先建立了現在遍布全世界的公民自由，難道不是這樣嗎？基督教中自由的概念是燃起美國理念的火花。

喬治·華盛頓說，沒有一個國家像美國這樣，註定要承認是那看不見的手，是上帝的美善旨意推動了自由。

1851年，丹尼爾·韋伯斯特(Daniel Webster)在回顧我們偉大祖國歷史的時候，提到了基督教，也肯定了這種屬靈和民權之間的關係。

「忽視人本性中的宗教因素……讓他除了低劣的自我利益之外不再被更高的動機影響，讓他只受制於政治權威而沒有更強有力的約束，這樣他會成為充滿自私或盲目狂熱的生物……而另一方面，宗教情感的培養可以壓制放肆……激勵對法律和秩序的尊重，鞏固整個社會結構，同時讓人類靈魂趨向其創造者。」

查爾斯·馬利克(Charles Malik)曾經是黎巴嫩駐美國以及聯合國大使，他宣稱：

「美國的優點如果沒有耶穌基督的祝福和大能是無法形成的……我知道這件事讓政客、官僚、商人和那些憤世嫉俗者有多麼尷尬：但是，不管這些受人尊敬的人怎麼想，不可辯駁的事實是，美國的靈魂在於其至善至高的基督教。」

真正的自由，不管是內在的還是外在的，不是用來讓我們隨意放縱情慾的。來自神的自由，支撐心靈還有一個國家的自由，是神給我們的禮物，因此我們才可以選擇獻身於他的旨意的方式和深度。

我們的獨立是建立在我們對依賴的承諾之上--對神的依賴。