蓋姆：「同性戀」不該成為基督徒身份的一部分（2）

這是基督郵報採訪「希望完全」(Hope for Wholeness)組織的創始人兼總裁麥克萊·蓋姆(McKrae Game)的第二部分內容。蓋姆是美南浸信會牧師，他解釋為什麼不應該使用「同性戀基督徒」這個術語，以及他的組織與「走出埃及國際組織」(Exodus International)有何區別。「走出埃及國際組織」去年停止運作，之前37年都在服務於那些不想接受同性誘惑的人。蓋姆本人擺脫了同性戀的生活方式，他也坦陳自己生活在「否認」之中，當然，他對此定義有所不同。本訪談第一部分請點擊這裡。

基督郵報：我們來談談「同性戀基督徒」這詞吧，你怎麼想這個詞的，我們是不是能用一個更好的術語？

蓋姆：我不喜歡這個術語。我不是一個追求政治正確的人，說話也不是為了討人喜歡，或者有諸如此類的想法。不過，當我閱讀了韋斯利·維爾(Wesley Hill)的著作《洗並等待》(Washed and Waiting)後，試圖理解這個數量不斷增加的人群，很明顯，我並非其中之一，而這群人自稱為「同性戀基督徒」。

賈斯汀·李(Justin Lee)說這個詞有A面和B面之分（考慮到對基督教和聖經的信仰）。

A面是相信神會祝福同性戀婚姻，馬修·懷恩斯(Matthew Vines)就是這樣的人，他相信聖經的翻譯有問題，實際上同性戀沒什麼不好。這是A面的基本教義。所以，當他們說同性戀基督徒時，他們的意思是指那些有同性戀行為的人。

B面的意思是說聖經是正確的。翻譯也是恰當的，基督徒是不允許同性戀的。不過，自稱是「同性戀基督徒」是唯一正視自我的方式。

我們不應該判斷或者譴責那些自稱是「同性戀基督徒」的人，不過我們應該問問：「你這麼說，到底意味着什麼？」因為當他們用這個術語的時候，真正的意味可能並不相同。

同樣，不譴責他們也是因為仍保有希望，如果他們真是基督徒，那麼聖靈會按着他們這術語或者他們的生活方式給他們定罪。嘗試着與他們建立關聯，把他們帶往正確的方向。

我不相信我們應該自稱同性戀（基督徒）。你能想象一個「淫亂的基督徒」、一個「醉鬼基督徒」嗎？這是種可笑的叫法。這只是同性戀社群創造出來的時尚，我猜想，這會讓他們自我感覺好一些。

我們應該以榮耀神的方式來稱呼自己。

「我是」是神的名字。當摩西問「我該說打發我到你們這裡來」時候，神說「就說那『我是』的打發你來。」

我想，這「我是」之後跟着的內容應該是榮耀神的。我是一個父親、我是一個丈夫，我是一個房產經紀人，我是一個醫生。

如果在聖經里說這事情（同性戀）會讓我們與神分離，我們為什麼要把那事情當成自己的身份呢？我想那是很差勁的交流方式，如果你打算和神、和基督徒們在一起的話。

基督郵報：現在大會已經結束了，你想要與會者能有哪些心得體會能夠帶回到自己的日常生活中去呢？（「希望完全」在北卡羅萊納舉行為期四天的會議，主題為「希望升起」，大會旨在幫助受到同性吸引的人意識到「神確實能改變人生，基督徒不必接受同性戀的自我認定」。）

蓋姆：在我主講的大會上，我告訴他們的是：「在這一切結束後，在說了的也都做過之後，我想要你們記住的就是哥林多前書10章13節的前半段內容。這段經文我們常在教會中聽到，就是『你們所遇見的試探，無非是人所能受的。』」

我們很傾向於相信，自己受到的誘惑都是獨一無二的。我相信這是那為敵的工具，是那為敵的要我們相信的。

有些人很勇敢，把自己受到同性誘惑的狀況告訴牧師、朋友或者家人。我會問這麼一個問題：有沒有牧師、諮詢師或者別的什麼人這麼說：「挺好，不過不要告訴別人，我們能不能把這事情當成我們兩人之間的秘密？」

有一些人舉手。我說，那是謊言，從地獄陷阱出來的謊言。雅各書5章16節說，「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」

我說，我們需要有屬耶穌的社群才能走過今生。然後我說，如果保守秘密能幫助你的話，請把手舉起來。

我鼓勵人們把自己的故事說出來。這問題上有太多需要分享的內容了。你們都知道同性戀社群會說：出櫃吧，告訴每個人你是同性戀。同樣，你也應該知道基督教社群的說法：把一切放在身後，別告訴其他人。

那怎麼看待啟示錄12章11節，「弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖至於死也不愛惜性命。」還有羅馬書11章，以及其他經文呢。

我們做的見證有力量，而很多人都感受不到一個見證，那是因為還沒有發生，因為他們還受到同性誘惑，還在掙扎之中。

因此，要試着鼓勵人在自己所在的地方看到神在他們的生命中做工，不必把自己貼上標籤，歸入某個特定種類。

你聽到之後也可能會自己琢磨，他說那些內容到底是什麼意思？他是不是在說類似同性戀基督徒的網絡，你既能是同性戀，也能是基督徒？不，我根本不是這個意思，因為我相信我們應該過一種向着基督懺悔、順服的生活。

我有個家人，他告訴他父親：「看吧，麥克萊生活在否認之中。」23年前，我從同性戀中走出來，結婚也已經18年了，有兩個好孩子，我愛我的妻子，有一段美好的婚姻。不過，我仍然有同性誘惑，我很負責地坦陳這一點。

我對那位家人的回答是：「好吧，你可以告訴你兒子，他說的完全正確。」我絕對是生活在否認之中。聖經告訴我們要自我否定，要背起十字架跟從基督。聖經告訴我，人如果放棄自己的生命，就能找到基督。

確實，我在自我否定。很久前我明白了：如果你不打算獲勝，那就用屬於這個世界的術語來交流。我們或者按照聖經的框架來運作，或者我們按照世俗的框架運作，兩者不能混淆。

我試着鼓勵人和他們的牧師分享自己的感受。如果他們結婚了，他們還需要和自己的妻子分享，如果他們的孩子年紀足夠大了，也需要和自己的孩子談談，還有他們的父母、朋友之類，因為我們不可能一個人走完自己的人生。

我們的人生需要幫助。無論你是否掙扎於同性誘惑，或者是異性誘惑、流言蜚語等等，我們彼此需要。

一個網絡、一個事工，其最有力量的地方在於，教會很難理解個中問題，需要像我這樣的人來幫助教會理解問題所在。對那些新開啟這段歷程的人而言，他們想要聽聽我和其他人的故事，因為這對他們有幫助。

基督郵報：一年前，走出埃及國際組織結束運作，而你的組織則繼續幫助那些受到同性誘惑的人。「希望完全」組織和走出埃及國際組織有哪些相同點和不同點呢？

蓋姆：走出埃及國際組織在2013年6月19日結束運作，當時我就在那裡，我知道，事工的領袖和會眾很難過、很不安，所以我們儘快組織了一個會議，去年秋天，會議在南卡羅來納州的格林維爾舉行。會議結果不錯，史蒂夫·鮑德溫(Stephen Baldwin)在晚宴上發言。我們有78%-80%的出席率，45個領袖和250-300人參加了晚宴。

我們繼續做的事情是走出埃及國際組織做的好的地方，包括一年一度的會議，會上有發言者、班組、在創建社交團里，讓社群里的人可以相互分享，也有一個禱告的團隊，讚頌與崇拜等等。還有一個組織網絡，確保品質的規範等等，我們也有這些優點。

我們沒有繼續使用該組織的信息交流方式。我相信那就是走出埃及國際組織停止運營的原因。

我沒覺得受召要用一種不會公然冒犯同性戀群體的方式來對他們說話，不過我也不打算用一種冒犯他們的方式把話講出來。我試着不去冒犯他們，不過我知道，我肯定會有冒犯之處。我知道，我的存在和我的組織本身，就是對他們的冒犯，我必須接受這個事實。

再說一次，我相信人不應該自稱為「同性戀基督徒」。我相信人不應有同性戀的行為。我也相信人不應該有任何以自我為主導的生活方式，還覺得自己是在榮耀神。

我也沒有說，誰該上天堂誰該下地獄。我不是神，我不是他們審判者。同樣，我想最終還是會涉及到誰會、誰不會上天堂的問題。我不是最伶牙俐齒的演說者，就像摩西也沒有好口才一樣，但神通過他來做工。

（翻譯：尤里）