福音派基督徒看政府預算優先順序的是與非

美眾議院預算委員會主席保羅·賴安（Paul Ryan ）近日評論說，對聯邦政府的共和黨眾議院預算反應了天主教原則。然而，天主教卻反對這一說法的真實性，此事件為福音派基督徒提供了一個機會，來表達他們對於聖經性原則與聯邦政府預算的理解。

基督郵報此前曾採訪過兩位天主教人士，Robert Sirico牧師以及國會議員Rosa DeLauro；一位福音派神學家Ron Sider。對於另外一種觀點，基督郵報採訪了兩位政治保守福音派人士Jordan Ballor，艾頓研究中心研究員，以及Josh Good，基督徒為可持續經濟（Christians for a Sustainable Economy）的一名工作人員。

Ballor和Good都支持這種說法：將現在的15.6萬億大國債一代一代傳下去。支持這種觀點的人被稱為Sider。Ballor在採訪中說，Sider應該得到讚揚和支持，因為他們對嚴峻的債務危機表示關注。

「這絕對是一個道德問題。我們有一個不負責任的政府。它跟這個行政部門還是另外一個，這個政黨還是另外一個政黨無關。幾十年來我們擁有這樣的聯邦政府，一直不負責任，他們需要重新被考慮。」Ballor說。

像Sider一樣，Good也希望在未來五年內看到一個平衡的預算。如果是這樣的話，為了保持平衡，一些項目可能需要被砍掉，雖然，Good想要更多地理解Sider所認為的是一個更加有效的政府項目。

Good認為政府需要扮演一個「為那些確實需要的人提供一個基本的安全網」的角色，而不是看到「找到方法更加有效地侍奉窮人，通過當地措施和媒介機構的個人團結，而不是增加昂貴的官僚的解決方案，因為這些方案經常不能按照神所賜給每個人的神的形象來對待有需要的人。」

對賴安的批評辯稱該預算與聖經原則並不相符，因為他們砍掉了太多對於窮人的項目。

Ballor認為，辯論的問題之一是用於這些辯論的聖經經文信息並沒有得到充分的考慮。在舊約中，聖經的背景是以色列的猶太人國家，神與這個民族有一種特別的關係。

「所以，無論如何我們思考舊約時代的政府機構系統，都是與我們今天的系統有很大不同的。直接根據聖經中舊約時代的人和機構是怎樣做的我們今天也怎樣做，是很難的。」

Ballor說，我們需要問的一個根本性的問題是，「政府是為什麼而存在的？」神關注物質和屬靈的財產，Ballor解釋說，但是在今天的美國的背景下，正在在解決屬靈需求上做了憲法性限制。這是與以色列國家-屬靈和政治領袖是在一起的-的情況完全不一樣的。那個時代沒有政教分離。

Ballor 也不贊同很多對賴安的批評中所明示或暗示的：因為他們不贊同將天主教原則用於聯邦政府的預算，所以他們認為賴安是不忠實的天主教徒。

「人們這樣做或那樣做，他們做政治石蕊測驗來驗證是真是假，」Ballor解釋說。

Ballor認為雖然教會提供一些指導性原則，但是具體到一些具體的政治爭論上，信心的基督徒們還是會繼續在怎樣適應這些原則上有爭執。

雖然對聯邦政府預算的爭執很重要，並且Ballor認為一些政策是比其他的政策更好的，但是他並不認為這些問題能夠或者應該在基督徒中間獲得全體一致通過。