「耶穌妻子的福音」新發現並未令基督徒學者困擾

所謂「耶穌妻子的福音」並沒有在基督教界引起軒然大波，事實上，許多人認為這一古老的碎紙片或是無關緊要，或是偽造的。

「這是譁眾取寵，」美南浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary）院長阿爾伯特·莫勒（R. Albert Mohler）周四評論說。

「一家英國報紙稱，關於耶穌已婚的宣稱，丹·布朗（Dan Brown）的虛構小說《達芬奇密碼》（The Da Vinci Code），似乎比哈佛教授們的真實證據更有價值。如果這一紙片經過了驗證，該文檔的存在將令這一領域內的歷史學家們感興趣。但媒體上的宣告真是瘋狂。」

這一紙片是由哈佛神學院（Harvard Divinity School）的凱倫·金（Karen King）教授公開的。這張紙片很小，上面寫有八行不完整的古埃及科普特語文字。從一位匿名私人收藏家手中拿到這一紙片的金說，這是四世紀的CE法典。關於這一發現的環境背景等情況還未可知。金認為，它可能是發掘於埃及南部地區。

這片草砂紙上讓媒體一片譁然的特別之處是，「耶穌對他們說，『我的妻子……』」

金清楚地宣布，這並不能證明耶穌結了婚。這只是一個簡單的證據，表明一些早期的基督徒可能辯論過耶穌的婚姻狀態。然而，這些細微的差別在探討和「炒作」之間很容易被混淆，富勒神學院（Fuller Seminary）的新約注釋教授約爾·格林（Joel B. Green）博士告訴基督郵報。

基督徒學者們並未因為這一發現而煩擾。

戈登-康維爾神學院（ Gordon-Conwell Theological Seminary）的新約教授肖恩·麥克唐納（Sean McDonough）告訴基督郵報，他相信這一碎紙片「只是看起來對模糊聖經的3333個頭條新聞中最新一條。」

「充其量，我們有一片草砂紙，可能（因為這一紙片的不完整性，讓人們不可能真實地知道它的內容）是古時候的一個人，在耶穌的時代過去很久之後（公開這一紙片的金說應該是在2世紀晚期，但這只是猜測）寫了關於耶穌的故事，說耶穌有一個妻子，」麥克唐納評論說，「就像金自己所說的，它並沒有告訴我們耶穌是否有一位妻子的真相。然而，報紙的頭條依然在說，『歷史文檔』說耶穌有一位妻子。」

科普特語手稿的專家阿斯克蘭德（Christian Askeland）透露說，在早期手稿方面的專業人士或者「特別懷疑」這一草砂紙片段的真實性，或者就確認它是偽造的。

阿斯克蘭德也參加了在羅馬舉行的第十屆科普特語研究國際會議（Tenth International Congress of Coptic Studies），就是在這次會議上，金公開了這一發現。

「我還沒有遇到過支持它的真實性的人，儘管我不懷疑必定有支持的人，」他在周三的博文中寫道。

他說，這一片段並「不是字面意義上法典頁」。

「跟我談話的人都認同這一說法。沃斯特（Gregor Wurst）說這一碎紙片類似於這不可思議文本的飄忽不定，」阿斯克蘭德解釋。

「缺乏十足的證據，無法衡量這不可思議的所謂手稿的價值。」

丁道爾出版社（Tyndale House）的學者們認為，以當前的有限證據為基礎，這一碎紙片為真還有可能性。

但即便它被證實為真，基督徒學者們仍然認為它沒什麼意義。歷史記錄，包括新約聖經的四福音書，都沒有說過耶穌結了婚。

「關於耶穌的可靠記錄只能追溯到公元一世紀，也就是四部福音書，它們都沒有提到耶穌有妻子，」麥克唐納說，「它們完全支持關於耶穌沒有妻子的傳統觀點。最近的草砂紙的發現並不能改變這一點。」

莫勒對這件事背後的動機提出了懷疑。儘管金說她並不是要追求轟動效應，莫勒說她給這一紙片所起的名字便令人生疑。

「金給這個紙片起名叫『耶穌妻子的福音』，還說她並不是想追求轟動效應？」他問。

這位美南浸信會的神學家相信，這一新發現背後的人們，意在拋出對聖經新約的質疑。

「所有這些背後的敵人，意在以世俗內容取代傳統的基督教、它宣稱的真理、它的教義、它的道德理念、以及它對於歷史和永恆的願景，」他說。

「只是看看這一小碎紙片所吸引的注意力吧。它僅有的幾句話和不完整的句子讓人們開始懷疑新約和正統的基督教教義。即便這小紙片真的來源於四世紀，它也是違背新約四福音書的，四福音書才是在耶穌時代所寫成的。」