進入天堂所需之衣

自最初兩人在地球上行走以來，人已尋求給身體穿衣。在亞當和夏娃的情形中，是在他們有罪之後，才感到穿衣的需要。「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。」（創世記3章7節）在他們有罪之前，亞當和夏娃對赤身裸體未感羞愧。

同樣， 今天當人得罪神，他會有羞愧感；也就是說，他有對錯感，這種羞愧感使人在其創造主面前努力給其靈魂穿衣。讓我們面對它。我們知道：我們已經吹開它；我們感到：我們需要某物遮蓋我們的罪。令人難以置信的是：看到所有的宗教活動者自身努力地為其靈魂提供遮蓋。

當今世界的許多宗教實踐，僅是人嘗試使自己與神同在。人類有這樣強烈的感覺：他必須在某種程度上「糾正他的錯誤」， 通過做得足夠好來安撫他的創造主。因此，我們努力用公義行為的無花果樹葉子給我們自己穿衣。

這幾乎是下意識的反應，當我們得罪我們的造物主時，這是自然的反應，我們想「彌補它」。我們假設：如果我們做的好事多於壞事，神會忽視我們的罪過。總之，這是我們的假設，但這不是神寬恕罪的方式，也不是神接納罪人的方式。

如果你從《創世記》開始， 一直讀到《啟示錄》，你會找到許多一致的主題，最突出的消息必與人進天堂所需之衣有關。我們的靈魂必被穿上遠比我們放在自己身上好的多的衣物，我們需要神給我們穿上純淨、完美、公義、永恆之衣。歸根結底， 我們的罪怎麼可能被別物遮蓋？我們的靈魂怎麼可能被他人救贖？

以賽亞書61章10節宣告：「我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上。」

撒迦利亞書3章3至4節告訴我們：「約書亞穿着污穢的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的說：『你們要脫去他污穢的衣服』。又對約書亞說：『我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。』」

但這真正關鍵的消息是在新約，它指出：只有基督才能使我們的靈魂穿上公義之衣。他通過信心完成它，當我們相信耶穌能赦免我們罪。

使徒保羅美好地描述了「神的義」（羅馬書3章21節），這公義提供人的靈魂所需之衣。當人競相努力使自己在神面前為義時， 主已遮蓋人在百萬年間都可能產生不了的罪。神為人類提供之衣已在十字架上贏得，並免費給予那些悔改和相信好消息的人。

保羅寫道：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：『義人必因信得生。』」（羅馬書1章16節至17節）

保羅繼續以這方式描述神予罪人之衣：「但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證。就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 」（羅馬書3章21節至24節）

如果這不夠清楚，這裡是另一個保羅指出福音的例子：「 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督，並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義。」（腓立比書3章8節至9節）

保羅以前是基督徒的殘酷迫害者，但他的靈魂穿衣在基督的義中之後，一切都改變了。保羅得到寬恕和永恆的救贖，他被神揀選，與他人分享這好消息。

就是這「神的義」為信者的靈魂穿衣，這就是神接受我們進入他之家的原因。不是因為我們做的事， 卻是因為基督在十字架上完成的工。耶穌為我們的罪而死，」一勞永逸」地贏得了我們靈魂之衣。（參見羅馬書6章10節，希伯來書9章28節，彼得前書3章18節）

當我們讀到《啟示錄》卷時，我們再次看到，這衣對於我們永恆的幸福來說是多麼得重要。使徒約翰在異象中被顯示它在終結時會如何展開， 及信者在這偉大榮耀的日子將如何穿衣在基督的公義之中。

 「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝， 大聲喊着說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。』」 （啟示錄7章9至10節）

約翰的異象繼續這非凡的描述：「長老中有一位問我說：『這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？』我對他說：『我主，你知道。』他向我說：『這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。』」（啟示錄7章13節至14節）

你看到它了嗎？你現在理解在基督里穿衣和配得進天堂的唯一之道了嗎？它與你個人的價值無關，它有着與完美相關的一切：在你相信耶穌為你救主的時刻，遮蓋你的靈魂。我們是無價值的，但他是有價值的，基督是完美的。他的血是能使我們的衣潔白如雪的唯一之物。

相信耶穌會使救主之血用至你的靈魂，這使每位信者穿上白衣。請確信這一點，我的朋友，當你發現你自己最後一天站在主面前時，你絕對會想擁有白衣。那些穿着白衣的人進入天堂，那些在神面前依舊靈魂赤裸的人沒有進入天堂之城，它是這樣簡單。

如果錢能買到這所有重要之衣， 那耶穌就永遠不會在《啟示錄》中說：「你說：『我是富足，已經發了財，一樣都不缺。』卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」（啟示錄3章17至18節）

今天是你懺悔罪的日子，相信耶穌在十字架上為你而死。他慷慨地將他的生命，奉獻給了你我的罪；這是福音消息，這真地是世界上最美妙的消息。它確立人作為神的被寬恕的孩子，因基督而自由地開始生活。它真地是特權：通過做這些他指引的事來帶給神喜悅。

耶穌說:「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約翰福音14章15節） 但記住，你的順服沒有使你的衣潔白，為靈魂能製造出如此美衣的唯一之物是耶穌的血。它就像約翰在其異象中看到的：「他們曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。」（啟示錄7章14節）， 今天除非你的衣被洗，或至少在你死前被洗，否則，你會在審判日赤裸站在你的創造者面前。

這對你有意義嗎？你看到了你的需要嗎？你看到了你的救主嗎？如果是這樣，就去觸及並相信，信靠耶穌；安息在基督里，安息在他十字架的工里；神會在這「神的義」里立即給你的靈魂穿衣。這是聖經明確的教導，這是成為基督徒並在你死時進入天堂的唯一方法。

相信和接受，然後，信靠和順服， 作為已穿衣者，神永遠不會離開你。你認為生死中的任何事比為天堂穿衣更重要嗎？

多年來，你已為你的身體成千上萬次穿衣，但你曾請神給你的靈魂穿上只有耶穌能給予你的白衣嗎？請思考它，然後，以信心回應神仁慈的供給。

（翻譯：朱玲）