選擇特朗普挽救還是傷害了福音派？
白人福音派信徒幫助唐納德·特朗普贏得總統選舉後，福音派領袖正在探討支持特朗普是幫助還是傷害了美國的教會。
鑑於總統唐納德·特朗普的勝利，一名重要的福音派領袖本周提到美國保守基督徒的應變力和實用主義，而有一些人認為是這是福音派的挫敗。
「如果媒體質疑宗教右派的影響力，周三早晨圍繞着一位共和黨總統候選人顯示出凝聚力已經回答了這些疑問，」華盛頓特區家庭研究會(Family Research Council)主席托尼·帕金斯在周四寫給基督郵報的專欄中說道。
「事實證明，新聞媒體撰寫福音運動的訃告，就像它預測這次選舉一樣那麼成功，」他繼續說。
換句話說，與數十年來新聞頭條宣布基督教右派已經落幕不同，基督教右派繼續帶來重要的勝利。
對福音派而言，剛剛過去的這個選舉季尤其充滿仇恨。不同於先前的候選人，唐納德·特朗普暴露出教會內部的分裂——通常是種族和社會經濟——的界限。
雖然在美國政治中指責福音派虛偽並不是新現象，但這些指責達到新水平，鑑於共和黨候選人令人厭惡的過去和不熟悉基本的基督教教義。嚴格的福音派信徒願意支持這位結婚三次，在初選中稱他從來不需要祈求神的寬恕的候選人，令世俗觀察家感到困惑，尤其是福音派先前譴責前總統比爾·克林頓的道德不慎重。
但初選中大部分福音派信徒並不支持特朗普，這是多數世俗的媒體在很大程度上忽視的事實。許多媒體，尤其是唐納德·特朗普2005年有關女性的猥瑣言論曝光後，只是滿足於進一步描繪「福音派是偽君子」的敘述，而現實情況要複雜得多。
在10月的一篇專欄中，基督郵報編輯部指出世俗媒體將福音派分為兩個狹隘的政治範疇，「絕不要特朗普」(Never Trump)運動和特朗普的熱情支持者，事實是當時大多數福音派是特朗普的無奈支持者。
但隨着選舉日臨近，無論是無奈還是熱心支持這位共和黨候選人的選民，理解了其中的利害攸關，選擇了實用性而非純潔。
「支持其他候選人的福音派信徒，包括我自己在內，在悄悄評估了國家的危險狀態後，大多數團結在特朗普的身後，」帕金斯說。
這種評估可能包括對過去八年發生事件的審查，如在最高法院出現的熱點問題，以及左翼對良心的保護及宗教自由的反對。
「自由派始終未能明白的一件事是過去8年發生的事如何使得基督徒相信他們面臨生死存亡的威脅。」—— 梅根·麥卡德爾(Megan McArdle)@asymmetricinfo
正如基督郵報9月9日的報道，美國民權委員會主席馬丁·卡斯特羅(Martin Castro)在一份政府報告中說，「'宗教自由'除虛偽之外什麼都不代表，只要它仍是歧視，不容忍，種族主義，性別歧視，同性戀，仇視伊斯蘭教，基督教霸權或任何形式的不容忍的密語。」
然而，不同於帕金斯，並非福音派領袖都對選舉結果感到高興，即使那些同意他對社會問題觀點的人。對少數人而言，特朗普獲得大量的白人福音教信徒（81％）的支持，是福音見證的一個污點。
神學家、北園大學(North Park University)教授宋燦·拉赫(Soong-Chan Rah)，The Next Evangelicalism（暫譯為「下一場福音主義」）的作者上周三在推特上表示，「白人福音派信徒，你可以站起來說你是跟隨基督和基督的肢體，但你是選擇了追求權力。 」
11月9日福音聯盟(The Gospel Coalition)發布的一篇文章中，華盛頓特區阿納卡斯蒂亞河教會 (Anacostia River Church)的非裔牧師安貝勒(Thabiti Anyabwile)稱，除其他影響外，現在更多人更難接受福音。
「為什麼未悔改之人應該傾聽他們的福音呢？他們不是將福音適用在他們的政治選擇上？『難道福音派應該被視為只是關心政治而不顧其他？』他們在詢問。很難找到令人信服的答案。對許多人而言，基督和福音息息相關 ——無論對錯——現在福音派選擇一位跟這兩者沒有任何相似點的人。」
「我擔心[福音派]運動的命運在一定程度上被這次選舉決定了，」他說。
