随军牧师：公开场合只能奉耶稣的名祷告吗？

亲爱的摩尔博士，

我是一名虔诚的福音派基督徒，也是一名专职（随军）牧师，我的工作是服务各种宗教背景的人。我被要求在很多场合中祷告，面对各样各样信仰背景的听众，我的上级向我施压，让我不要以“奉耶稣的名”作结束祷告，而是变更多包容性地向“神”祷告，通用性的。我可以在祷告结束时说“奉您的名”而不是“奉耶稣的名”吗？当然对我来说，这里的“您”是指耶稣，那看起来会解决很多问题，不会明显地令其他人反感，也可以让我更长久有效地使役。这样可以吗？

一位困惑的专职牧师

亲爱的专职牧师，

你在假定这种困境是关于“语言”的，其实不是。“奉耶稣的名祷告”不是一项简单的“文化性附加物”。我们奉耶稣的名祷告是因为耶稣命令我们这么做（《约翰福音》14:13）。我们奉耶稣的名祷告，是因为我们相信“因为只有一位神；在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（《提摩太前书》2:5）。那么，除非我们在基督里面，不然我们就不能接近神。

当你公开祷告时，你不是在那里劝诱别人改变宗教或者与其他宗教抗争，那不是奉耶稣的名祷告的目的。如果你被要求祷告，你可以只是作为一名基督徒祷告。这样做的时候，你实际上保护了其他宗教和他们神职人员的权利。坦诚的说，我不希望一名穆斯林教士被政府强迫像一名圣公会信徒那样祷告。

对于那些陈旧的“奉您的名”的暗示，我建议你不要那样做。我们古代的基督徒祖先们，面对罗马的逼迫，他们本来可以宣告“凯撒是主”并保证“凯撒”对他们个人来讲就是拿撒勒人耶稣。毕竟，比起被丢给狮子吃，他们活着并传道，不是可以更好侍奉耶稣吗？只是片刻承认一种民间信仰，特别是在自己可以私下有一种具体信仰的情况下，那不是很好吗？

但是，在所有那些合理化背后都悬挂着一个警告：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”（《马太福音》10:32-33）

基督教专职牧师被他们的教会任命，提供给军队，成为基督教专职牧师。对他们来说，如果像一名民间宗教神职人员那样祷告，那么他们就是在服务于另外一种信仰。你佩戴着十字架，必须把它讲出来，不是让它在一个民间信仰更具包容性语言的遮蔽下面。

专职牧师的功用主要不是民事性的。专职牧师首先是要保证军队和全体雇员自由操练宗教的第一修正案权利。如果政府决定，能够侍奉的专职牧师只是那些想要在公开场合像一神论（不承认三位一体）者那样祷告的人，保留专职牧师体制的目的令人质疑。

从政府的角度看，请一位专职牧师向一位通用的神祷告，可能要求不过分。请一位天主教士兵给新教徒朋友们做弥撒，因为“面包只不过是面包”，或者让一位穆斯林教士带领人们读玫瑰经，因为“只是个祷告”，对政府来说可能这些要求看起来都不怎么过分。

但实际上这些要求太过分了。一位穆斯林说马利亚是圣母那就是拒绝古兰经，他不再是一名穆斯林。天主教弥撒没有祭司那就不再是天主教弥撒。一个对“神”的祷告，没有清晰说明我们的主耶稣基督，那就不是一个基督徒的祷告。

当“凯撒”要求服务、税收和尊敬时，我们应该乐意交纳这些东西。祷告不属于“凯撒”，它们不应该被带到他面前提交给他“编辑”。如同《罗马书》13章中记录的，基督徒应该在几乎所有事情上顺从和忠诚于“凯撒”，但只是“几乎”。

当凯撒反对一位基督徒在祷告中提到耶稣时，我们必须确信地对他说，“先生，我没有在和你说话。”