福音派：福音派這一說法是否值得保留？
兩名知名基督教倫理學家、牧師說，當和那些可能不太熟悉福音派這個詞的人討論時，重要的是定義福音派的真正含義，並告誡說人們有時可能會對福音派有非常錯誤的認識。
凱文·德揚(Kevin DeYoung)，北卡羅來納州馬修斯基督聖約教會(Christ Covenant Church)主任牧師，主持了這場討論會，該討論會視頻周二發布在福音聯盟(The Gospel Coalition)網站。
他首先問美南浸信會倫理與宗教自由委員會主席拉塞爾·摩爾(Russell Moore)，以及密歇根州新城市團契牧師米卡·埃德蒙森(Mika Edmondson)，他們是否認為自己是「福音派」。
「這取決於誰問我這個問題。我想知道的是，當他或她說『福音派』時，這意味着什麼？同樣也有人以前問我，『你是基要主義者嗎』，」摩爾開始說。
「這取決於他們對『基要主義者』的看法，」他補充說，如果人們想的是信仰基本原則，那麼答案是肯定的。但是大多數人有其他聯想，當他們這樣說，他們意味着一整套沒有說出來的事情。」
至於「福音派」，摩爾說在幾乎每一個語境中，他都會說「是的」，但是堅持認為這種說法首先需要被定義。
他說：「有時候，人們對於福音派是什麼的看法非常歪曲。你必須確定基督徒是什麼，定義福音是什麼，定義福音派是什麼。」
埃德蒙森說，他正好相反，通常他會說不，但偶爾會說是。
這位新城市團契的牧師解釋道：「通常我不說自己為福音派，我說是長老會教徒。」
「只要人們指的是那些從新教改革走出來的人的歷史意識，那麼我就稱自己是有那種歷史意義的福音派。但從那時起，就有一些福音主義的政治身份，這並不適用於我，因為我是從非裔美國教會傳統走出來的。」
然後，德揚提出另一個問題，「『福音派』這種說法值得使用，值得保留嗎？」
當被問及非裔美國人的傳統時，埃德蒙森認為，牧師原本應該把自己當做「聖經的信徒」，「基督徒」或他們屬於的具體教派的會友，而不是「福音派」。
摩爾指出，這「全都是真實的」。
這位倫理學家說：「通常有人問我福音派的問題時，總會是非宗教的記者或學者。」
「現實生活中的大多數人通常都會說，『我是基督徒，我屬於哪個教會』，並談論他們的經歷，以及他們相信什麼。」
他說，開始談話的時候，沒有多少人使用「福音派」這個詞。
當被問及人們有什麼對這一說法的主要誤解讓他覺得需要進一步解釋時，摩爾說：
「其中之一是，我有時候會想，當外界人士想到『福音派』時，他們會恰好想到所熟悉的電視布道家。」
「所以人們有時並沒有真正思考福音主義，因為1980年代的福音派醜聞或餘波，我猜。或者他們想到一些關於健康和財富的成功神學布道家。這在海外更是如此，但有人談到福音主義時，我真的要解釋這意味着什麼。」
「但大多數的時候，這首先是一種政治身份。許多記者只是假設福音派整天在做的就是等待每四年一次的愛荷華黨團會議，」摩爾說，意指美國總統大選進程，在場的專家們都笑了。
然而，他堅持認為，政治認同只是大多數福音派基督徒生活的一小部分。
德揚承認，他在主流教派中長大時，經常使用「福音派」這個詞。
「這把我們區別開來。『我們是好人，我們是相信聖經的人，我們相信耶穌是唯一的道路；所以我發現我的朋友[問]，『你是福音派嗎？』但是，如果你處於不同的語境，那就有不同的意味。」
關於牧師們為是否應該保留「福音派」這一說法而掙扎時，埃德蒙頓說：
「我們想用這個詞，並限定這個詞。我認為，你可以用這個詞，在你真的指出做福音派意味着什麼的神學特徵的情況下。」
「通常情況下，現在這往往和政治認同相關，所以這只是語言的方式，根據你使用的語境，這就會具有不同的意義。這可能有用，也可以弊大於利，」這位牧師繼續說。
「如果你進入一種情況，人們想到福音主義主要與政治認同有關，那麼你可能一點都不想用這個詞。在某些方面，這類似於『加爾文主義者』這個詞。取決於你去哪裡，有些人說，『我不想說這個詞。』甚至『改革宗』——對一些人來說，他們說，『這讓我感到不舒服。』」
摩爾說，在這兩種情況下，討論主要取決於那些人對這個詞的了解程度。
「他們[知道]的越多，我越有可能用簡單含糊的說法，說我是福音派，或者我是加爾文主義者，等等。但是，如果人們不知道，他們可能就引入你並[不認同的]各種想法。」
德揚認為，「帶着這一說法死在一些山上並不值得，這種說法可能有重要的歷史，重要的身份，但真正的問題是，『這個說法在這種語境下是否幫助我推廣和捍衛福音？』」
摩爾說，很多時候，需要的是清晰地表達一個人相信什麼。
「我們相信聖經正確無誤，我們相信人必須重生，所有這些意味着成為福音基督徒。」
德揚總結說：「關鍵是，讓我們確定使用什麼說法，或者為他人使用什麼說法，我們是福音人，我們介紹福音，我們的說法為這一目的服務，而不是破壞這一目的。」
今年2月，基督郵報發表了兩篇系列文章，介紹特朗普總統時代的爭議中，「福音派」這個說法能否挽回。
文章第一部分，暢銷書作家、福音布道家托尼·坎普洛(Tony Campolo)告訴基督郵報，「福音派的招牌」在公眾眼中無可挽回地破壞了，需要尋找新身份。
文章第二部分，美南浸信會牧師、環球神聲(His Voice Global)的創始人維農·伯格(Vernon Burger)認為，儘管有對特朗普和右派思想的支持，但確實可能挽回與恢復福音派的身份。
