理解圣经的简短指南

对基督徒生活来说，没有什么比研读圣经更根本。正如圣经学者查尔斯·莱瑞(Charles Ryrie)所说：“圣经是所有书籍中最伟大的；研究圣经是所有追求中最崇高的；理解圣经是所有目标中最高的。”(1)类似地，卡森(D. A. Carson)写道，研究圣经时，“我们是在面对神的思想”，因此“有义务尽最大努力真正理解它们，并清楚地解释它们。”(2)圣经本身也劝勉我们深入研读（如诗篇119篇），并“你当竭力在神面前得蒙喜悦……按着正意分解真理的道。”（提摩太后书2:15）。

与此同时，重要的是要记住，我们研读圣经不仅仅是为了增加知识，而是为了更深认识并爱神，并在灵性上成长。彼得鼓励他的读者“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救”（彼得前书2:2）。保罗为歌罗西的基督徒祷告，愿他们“行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子”（歌罗西书1:9-10）。

尽管大多数基督徒渴望更好地理解圣经，但现代读者面临一些挑战。我们与圣经原作者和最初读者在时间、语言、文化和（对大多数人来说）地理上有隔阂。我们可能不了解圣经的整体故事线，也可能不知道一些重要的解释实践。

以下内容将推荐一些重要原则，帮助您阅读和理解圣经，并推荐一些有用的工具，这些工具可以揭示隐藏或晦涩的含义。如果善加利用，这些工具将大大增强您对神之话语的研读和享受能力。

圣经的大故事

几乎所有理解任何书面文本的方法都与上下文有关，而理解圣经的大图景是最好的起点。如果我们了解任何故事的整理状况，那么将任何发生的情节放在整个背景中就容易得多——就像如果你有盒子上的图片，那拼图会更容易一样。

圣经的整体故事线可以概括为通过耶稣基督的生、死和复活来拯救人类脱离罪恶。这可以比作一个四幕剧，其中救赎的故事展开。四幕包括：

l  （第一幕）：创造——神创造了一个完美的世界，并赋予人类照顾和开发它的责任。亚当和夏娃享受着彼此之间以及与神之间受祝福的关系。（创世记1-2章）

l  （第二幕）堕落——第一对夫妇通过吃知善恶树的果子而反叛，从伊甸园和神的面前被逐出。创造物受诅咒，亚当和夏娃与神疏远，彼此之间产生了隔阂，之后每个人类都继承了罪恶和反叛的本性。（创世记3章；罗马书5章）

l  （第三幕）救赎——堕落之后，神立即揭示了他拯救人类计划的第一瞥：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟”（创世记3:15）。神预言耶稣有一天会最终战胜撒但，结束邪恶（参见启示录20:10）。

l  （第四幕）恢复——随着邪恶的被击败，神将创造一个新天新地，在其中他将与他的子民享有不间断的交往，就像他曾经在伊甸园与亚当和夏娃那样。失去的将被恢复，得救的人将永远在神面前生活在喜乐和和平中。（启示录21-22章）(3)

一旦你理解了圣经的整体故事线，你就可以更好地理解任何书卷、段落或经文，看到它们在这个大图景中的位置。这个结构还提供了防止误解圣经的护栏，因为任何与这个故事相矛盾或扭曲的理解都可以被视为与圣经相违背而被否定。

文学和历史背景

除了大图景的背景之外，探索一段经文或经文的文学和历史背景也很重要。目标是确定作者通过他所写的内容意图传达什么。我们希望揭示作者的意图，而不是将自己的意义强加于文本。

文学背景涉及确定经文的体裁，以及它在周围经文和所出现书卷中的位置。这是适用于我们想要理解的任何书面文本的基本解释原则。关于体裁，举例来说，由于耶稣所讲浪子回头的故事是一个寓言，我们不需要考虑适用历史叙事的问题，比如事件发生的具体日期，或者那个儿子和他更虔诚那个兄弟是否最终和解等。类似地，经文周围的经节、段落或书卷是其意义的最佳指示器。忽视这些几乎总会导致误解。

历史和文化背景也很重要。正如一位作者俏皮地说，“过去是一个外国；他们在那里做事的方式不同。”(4)古代近东文化的许多方面对我们今天来说是陌生的，理解它们可以为圣经文本提供很多启示。举一个例子，今天我们很难理解耶稣在约翰福音13章中为门徒洗脚是多么激进的行为。这是家庭中最低级仆人的任务，耶稣作为一个受人尊敬的老师，为门徒洗脚是不可想象的。通过这样做，耶稣颠覆了文化期望，并展示了他期望门徒效法的一种令人震惊的谦卑和服务精神。(5)

一旦使用这些背景线索得出了作者在经文中想要表达的意义，最后一步是考虑如何将经文应用于自己的生活。我们这里没有足够的空间详细探讨这一步骤，但圣经学者马修·哈蒙(Matthew Harmon)建议提出三个问题，以便别如何将其应用于个人情况：1.神希望我怎么想？2.神希望我渴望什么？3.神希望我怎么做？回应我们早先关于圣经学习最终目标的观察，哈蒙提到，“理解圣经并将其应用于我们人生目标是生命的转变。我们希望神的灵使用神的话语使我们更像神的儿子。”(6)

正确的工具

作为当代读者，我们需要帮助来揭示圣经的文学和历史文化背景，因此我们需要一套合适的工具来完成这项工作。两种最值得投入时间精力的工具是一本好的研读圣经和一套注经书。研读圣经提供了对段落或个别经文的简要解释，有助于揭示文本的原意。许多研读圣经还给出将文本应用于生活实践的建议。对于更深入的研究，注经书是最有用的工具。一些注经书将整部圣经融合在一本内容，而其他的则将一卷或更多卷专门用于圣经的一卷书。注经书包含大量关于圣经段落文学方面（如体裁或原文单词的意义）的信息，以及启发性的历史和文化见解。有些注经书非常技术性，而另一些则是为圣经新手编写的，因此，有帮助的做法是预览样本或阅读评论，以确保购买最适合你圣经学习的注经书。(7)

注释

1. Charles Caldwell Ryrie, 《Ryrie 研读圣经: 新国际版》, 扩展版 (芝加哥: Moody Publishers, 1994), vi.

2. “关于研读《圣经》的12句励志名言,” Jesus Film Project (博客), https://www.jesusfilm.org/blog/studying-scripture-quotes/.

3. 关于这个概念的一个有帮助的书籍（采用六幕结构而不是四幕），请参见 Craig G. Bartholomew 和 Michael W. Goheen 的 《圣经剧: 在圣经故事中找到我们的位置》, 第2版 (密歇根州大急流城: Baker Academic, 2014)。

4. 这句话出自 L. P. Hartley 的1953年小说《中间人》。

5. 有许多关于文学和历史文化背景的更多细节，因为篇幅限制这里无法讨论。一个非常好且易懂的介绍是 Gordon Fee 和 Douglas Stuart 的 《如何读懂圣经》, 第4版 (密歇根州大急流城: Zondervan, 2014)。更高阶的读者可以从 Grant Osborne 的 《诠释学螺旋: 圣经诠释的全面介绍》, 第2版 (伊利诺伊州唐纳斯格罗夫: InterVarsity Press, 2006) 或 Andreas Köstenberger 和 Richard D. Patterson 的 《圣经诠释的邀请: 探索历史、文学和神学的诠释学三元组》, 第2版 (密歇根州大急流城: Kregel Academic, 2021) 中受益。

6. Matthew S. Harmon, 《问对问题: 理解和应用圣经的实用指南》 (惠顿: Crossway, 2017), Logos 版 (无页码), 第9章。Harmon 提出了四个问题，但我省略了他的第二个问题（“神希望我相信什么？”），因为它与第一个问题（“神希望我想什么？”）有很多相似之处。

7. 一个查找注释书籍的有用网站是 Best Commentaries (https://bestcommentaries.com/)，它自称为“圣经研究的烂番茄网”。该网站包括按受欢迎程度的排名、购买链接，并根据难度（非技术性、半技术性和技术性）对大多数注释书籍进行标注。