敬拜主領們認為最大的障礙是什麼？

當我們把敬拜主領們聚在一個房間裡時，我總是問他們情況如何。我問他們需要什麼，是否有問題——以及他們最大的障礙是什麼。

孤立和孤獨總名列前茅。

這對大多數教會會眾來說可能令人驚訝。敬拜主領對大多數人來說很容易辨認。從外表看，他們顯然並不像是孤立的。

問題在於，敬拜主領常常被許多人淺淺地認識，卻被極少人，甚至沒有人，深深地認識。如果我們想要健康、喜樂的教會，並由有創意且合乎聖經的敬拜來維繫，我們必須確保敬拜主領們在群體中，並且得到同工和會眾的支持。

每個敬拜主領都在承擔三個角色，不管人們是否意識到：音樂家、牧者和倍增者。而每一個角色都需要獨特的支持和訓練。

音樂家這一角色的要求淺顯明了。在選擇一位敬拜領袖時，需要考慮音樂能力。他們會唱嗎？會演奏嗎？懂音樂理論嗎？能帶領排練嗎？如果答案是「是」，大多數教會對敬拜主領需求迫切，以至於他們常常忽略了領袖缺乏經驗和屬靈成熟度的事實。

教會常常在狹窄的音樂技能範圍內招聘。當然，這個角色並不少於此。但它遠遠不僅僅是唱歌和演奏樂器。

敬拜主領所承擔的第二個角色是牧者。在敬拜事工中，認識並傳講神的話語至關重要，但往往在職位描述中被忽略。我並沒有在音樂學院裡學到坐在一個請求我為他禱告，或與我分享極其個人事情的人面前時該做什麼。但我不得不一次又一次這樣做。

我學會如何牧養別人，是通過別人教我如何牧養，以及通過一生傾聽和活在神的話語裡。敬拜主領必須被教導如何提供在神學上健全、敏感並謹慎的牧養。這是地方教會和所有真正教會的責任，要在健全的、合乎聖經的教育和訓練中培養他們。

敬拜主領所處的第三個角色是「倍增者」。這意味着不僅要帶門徒操練你敬拜團隊裡的志願者，還要培養他們成為音樂家和領袖。只有一個主要領袖、其他人只是配角的日子正在過去。在現代的敬拜事工中，帶着有意門徒操練與培養的多元領導是必不可少的。

僅僅有一個音樂的恩賜與會眾分享是不夠的。僅僅成為一個充滿愛心、體貼入微的牧者，去服侍那些尋求你的人，也是不夠的。你必須吸引人。你常常被期待去培養更多門徒，同時在教會和敬拜團隊中興起其他領袖。

堪稱任重道遠。而我們的敬拜主領一次又一次告訴我們，這是壓力太大，支持太少。

事實是，如果我們相信敬拜重要，我們就必須相信敬拜主領也重要。而我們的敬拜確實重要。它的重要性大到保羅吩咐早期教會去唱詩歌。它的重要性大到詩篇中一次又一次出現詩歌，作為讚美神、請求祂幫助、牧養自己和他人的方式。

Worship Initiative（敬拜倡議）甚至將其「Community 3:16」計劃命名為此，目的是為了支持、訓練、授權並鼓勵敬拜主領，其根據的是聖經中的一段經文：歌羅西書 3:16。

「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」保羅這樣寫道。

這一節經文本身就是一個有力、持久的提醒：歌唱神的話語具有永恆的影響，而帶領敬拜的工作對每個會眾來說都是至關重要的。

我們不僅僅是在唱歌。我們不僅僅是在讚美神。我們是在彼此教導、感謝神，用我們的身體、心思和群體，為那將在天上參與的永恆之歌做預備。啟示錄第五章告訴我們，當耶穌——那羔羊——領受並展開神的審判之書卷時，「他們唱新歌」。有一天，我們將與他們一同敬拜。我們將與他們一同歌唱。

這就是為什麼在許多方面，我們的敬拜文化就是我們的教會文化——而一個健康的敬拜文化始於健康的敬拜代領人。

這裡有個好消息：神正在邀請我們一同採取行動來解決這個問題。

現在是時候建立教會文化，以可持續、合乎聖經的方式來支持、門徒化並教育敬拜主領了。讓我們興起有恩賜的音樂家、受過訓練/合乎聖經的牧者，以及作為倍增者的領袖，他們在帶領的同時也在投資於他人。現在是時候見證由擁有一切所需而能夠興盛的領袖所帶來的那種屬靈、充滿創造力的敬拜所帶來的喜樂和能力了。