當代基督教教導中最大的誤區之一

當代基督教教導中最大的誤區之一,就是過分強調改善行為與提升道德,而忽略了內心徹底的轉變。
很多時候,當我們陷入危機時,我們尋求神主要是為了得到醫治、改善或解脫,而不是讓試煉釘死我們裡面犯罪的傾向、自私的野心和不敬虔的欲望——正是這些阻礙我們行在神全備的旨意之中。聖經並沒有教導我們說神是讓壞人變好,而是他讓死人復活。
(在本文語境中,所說的「醫治」主要指的是心靈或物質方面的醫治,而不是身體疾病的治癒。)
以下是聖經教導我們:相較於僅僅在暫時處境中尋求醫治,我們更迫切地需要「復活」的十個理由。
1. 醫治修復舊我,復活創造新我
醫治常常只是把我們恢復到從前的狀態,無論是身體上的、情感上的,還是屬靈上的。然而,聖經呼召我們的不只是回到過去的狀況,而是進入一種全新的生命。
經上說:「若有人在基督里,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了」(哥林多後書 5:17)。
復活使我們進入基督的新生命,從內而外地改變我們,不只是修復破碎之處,更是創造出全新的存在。
2. 復活需要死亡
醫治或許能緩解罪或破碎的症狀,但復活始於向自我而死。耶穌教導我們,通往生命的道路總要經過十字架。
經上說:「若有人要跟從我,就當舍己,天天背起他的十字架來跟從我」(路加福音 9:23)。
真正的轉變發生在我們願意讓神釘死我們罪惡的傾向、自私的野心與欲望之時,為復活的大能開闢道路。
3. 醫治常關注外在,復活則直指人心
我們向神祈求醫治時,常常集中在人際關係、健康或財務等外在問題。但復活更深入,直接觸及問題的根源——我們的內心狀態。
經上說:「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?」(耶利米書 17:9)。
神並不滿足於縫補破碎的心;他要賜我們一顆新心和新靈(以西結書 36:26)。
4. 醫治是暫時,復活是永恆
身體和情緒的醫治是暫時的,因為它們存在於這短暫的生命中;但復活帶來的是永恆的生命與盼望。
經上說:「在亞當里眾人都死了;照樣,在基督里眾人也都要復活」(哥林多前書 15:22)。
醫治雖寶貴,但復活使我們與神永恆的應許連接,遠遠超越今生。
5.醫治可能讓我們再次陷入罪中,復活則賦予我們勝過罪的能力
若沒有生命的轉變,我們可能在醫治後重蹈覆轍。而復活賦予我們勝過罪惡的力量。
經上說:「所以我們藉着洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉着父的榮耀從死里復活一樣」(羅馬書 6:4)。
藉着復活,我們經歷基督復活的大能,使我們能行在自由並得勝中。
6. 復活使我們與神的終極旨意對齊
神的目標不是單單修復我們的生命,而是將我們塑造成他兒子的樣式。醫治可能滿足眼前需要,但復活讓我們對齊神永恆的計劃。
經上說:「因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣」(羅馬書 8:29)。
當我們讓舊的罪性死去,我們就復活成為基督的樣式,活出神在我們生命中的計劃。
7. 醫治可能被誤解為自給自足,復活則顯明對神的完全依靠
情緒上的暫時醫治可能讓我們誤以為自己可以靠自己維持,但復活提醒我們,我們完全依賴神而活。
經上說:「然而神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來」(以弗所書 2:4-5)。
復活顯明神使死者復活的大能,不留空間給自我依靠。
8. 醫治以「我」為中心,復活則高舉基督
醫治常常集中在我們希望神為我們做的事——舒緩、安慰與恢復。但復活則高舉基督的能力與榮耀,他自己就是復活與生命。
經上說:「復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活」(約翰福音 11:25)。
復活將我們的目光從自己轉向耶穌,讓他成為我們生命的中心。
9. 醫治滿足需求,復活超乎所求所想
醫治滿足我們眼前的需要,而復活則帶來豐富的生命,遠遠超過我們所求所想。
經上說:「神能照着運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的」(以弗所書 3:20)。
借着復活,神賜下遠超我們所能理解的生命,徹底改變我們的處境與命運。
10. 復活是福音的核心
歸根結底,復活是福音的核心。若沒有復活,我們的信仰就是徒然,我們仍在罪中。
經上說:「基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪里」(哥林多前書 15:17)。
耶穌的復活是我們盼望的基石,證實他戰勝罪與死亡,並確保我們將來也要與他一同復活。
結語:復活的呼召
聖經明確告訴我們:神最終的目標不僅僅是醫治我們,而是要使我們復活進入新生命。這需要我們擁抱十字架,讓舊我被釘死,好讓我們經歷基督復活的大能。醫治固然重要,但復活是對我們本性根本的改變,使我們與神永恆的計劃一致。
儘管我堅信耶穌確實帶來身體的醫治(以賽亞書 53:4-6;馬太福音 8:16-17),但作為基督徒,我們必須從單純求神暫時修復我們的生活,轉向完全將生命獻給他。這不僅是行為的改善或道德的提升,而是心靈的徹底轉變。當我們擁抱復活的生命,我們不但在基督里經歷自由與得勝,也成為他能力與榮耀的活見證。
問題是:我們是否滿足於暫時的醫治,還是願意追求神藉着耶穌基督所賜的復活大能呢?
讓我們選擇後者,在他所賜的新生命中前行。
約瑟夫·馬泰拉博士(Joseph Mattera)是國際知名作家、顧問和神學家,其使命是影響影響文化的領導人。 他是復活教堂的創會牧師,並領導多個組織,包括美國使徒領袖聯盟(The U.S. Coalition of Apostolic Leaders)和基督聖約聯盟(Christ Covenant Coalition)。
