有些人存疑心：如何回应他们？

有些人存疑心，你们要怜悯他们。——犹大书22节

我从来没有听过有关疑心的讲道，而且对于疑心，我也很少遇到过可以称之为怜悯的回应。但是，经常被忽略的犹大书却教导我们要怜悯有疑心的人。怜悯就是要表现出同情、仁慈、怜惜，或者充满爱和耐心的心肠。神的怜悯是我们所倚靠的，他的怜悯是给与我们所不配得到的东西。就像神所行的一样，我们对于有疑问、不确定或者信念动摇的人，也应该对他们体现出尊重、仁慈、耐心和同情。那为什么这通常不是我们对疑心的回应呢？

部分原因是疑心让我们不舒服。疑心让我们对自己是谁以及我们所信的产生疑问，这让生活中的一切更没有安全感。我们都想要确定感和熟悉感，疑心却开始让一些先前清晰的事情变模糊了。

疑心也让我们害怕，并且导致回避。对于我们信主的人来说，有坚定的信仰是一生中最重要的事情，那些质疑自己信仰的人让我们害怕他们在远离自己最需要的。对很多人来说，当他们感到害怕时，他们不会直面恐惧。更确切地说，他们最自然的倾向是避免它、埋葬它，或者掩盖它。但是提到疑心时，这并不奏效。就像建立深层个人关系的人要感到被理解和爱护一样，疑心需要深刻的回应。如若不然，疑心就会以某种方式从掩盖它的地方冒出来。

我们都曾在不同程度上经历过疑心。我们也经历过对疑心的不好回应。但是对于你所认识的有疑心的人，什么是有怜悯和充满爱的回应的方式呢？

1.要记住在疑心背后的是一个人。

这是有怜悯的回应的第一个也是最重要的法则。对于一个有疑心的人，最好的反应就是真诚地倾听这个人的心声。当一个人的怀疑被提出来或者辩论的话，尽管想出一个答案很吸引人，但是这样几乎不会存在倾听的。当人和怀疑做思想斗争时，通常是有原因的，或者说有一个导致疑心的过程。疑心从不单纯就是疑心，而是存疑心的人有一个产生问题的过程，这个过程有自身的情感焦虑和敏感性，这需要耐心而不是随随便便的回答。我发现有的时候许多深切的怀疑来自那些经历过个人悲剧或者巨大的挫折的人，而不是那些被另一个人中伤说成对信仰有敌对的人。

人在本性上更愿意被别人接受而不是被别人挑战。有怜悯之心是要认清这一点：一个疑心的人通常想被接受，想与人对话，而不需要沉默或抵制。在我看来，那些对疑心做出不良反应的人，他们的沉默和反智主义会导致灾难性的后果，而这些后果远超过个人悲剧或与基督教相悖的观点的问题。

2.要勤勉，要在理智上对自己的疑心足够负责。

如果你真正处理过有关自己的理智上的挣扎或问题，那么对一个疑心的人表现出怜悯会容易许多。要记住在使徒行传的17章11节，路加表扬庇哩亚的信徒们，因为他们领受从保罗那听来的道，考查圣经要晓得这道是与不是。庇哩亚人理解他们信的是什么，以及为什么信，而且这对要做到彼得在彼得前书3章15节所说的很有必要，也就是“有人问你们心中盼望的缘由，要常作准备。”自己不花时间来考虑难题而以沉默来面对一个疑心的人，既不怜悯也没有帮助。这需要时间和努力，也需要学习的意愿，但是帮助一个疑心的人是值得的。

3.记住我们的信仰是合理的，但是无法完全解释。

这没什么。作为基督徒，要接受这样一个事实：我们所信的有怜悯，也有我们应该思考的悖论。作为基督徒也需要相信以证据证实的许多事情。如果一个疑心的人知道你能足够谦卑地说，“我不知道所有的答案，我自己也在成长和学习。但是这没什么，而且我很愿意和你一起探讨这些问题”，那么对这个人来说，这是从他的肩上卸掉了一个大包袱。

4.要理解与其说疑心是一个人远离信仰的证据，不如说是一个机会。

记住要耐心，要知道一个疑心的人是处在思考的过程中，而且这个过程可能很短，也可能很长。要有耐心，就像你持续做你原以为早就想停止的事情时，神对你依然很耐心一样。要记住疑心随着时间而改变。在信主多年后，我今天努力解决的疑心和我信主几个月的那些疑心是不同的。回顾这些疑心的原因，我知道我的信仰已经建立在我处理疑心的考验上，而且我被那些有怜悯显现的日子所改善。

我们的信仰是艰难的战斗，而不是随便相信。对一个有疑心的人有怜悯是愿意接受和他们相处时不太愉快，而且在他们的角度考虑自己的信仰，从而意识到跟随耶稣不是一件易事。要体现出怜悯不是说疑心是好的，也不是说人要完全确信是不可能的，而是要接受一个挣扎的人在你面前的人性，并且通过他们的问题为他们提供安全的空间。在像我们这样问题很多而怜悯却少见的环境中，这是非常需要的。

（翻译：Christine）