基督徒应避免的5个心态盲点

我们都有盲点。它们不是罪，只是一个有缺陷、有限之人的一部分。但当神让别人向我们指出而我们拒绝承认时，那就变成了罪。当我们安于自己固有见解、不想用任何新信息对此发起挑战之时，这就变成罪了。我祷告祈求神会使用我接下来所分享的这些人际关系中常见盲点内容来打开你的眼睛并引以为鉴。

1.优越感

我们认为我们的种族、教育、背景、地位或我们的同伴群体比别人的好。我们看不起那些不像我们这么优秀、聪明、高贵、英俊、漂亮、富有的人。我们相信我们的信仰和政治立场比“另一方”的人更高、更好。

在我们的文化中，人们越来越多地从那些确证他们已相信内容的信息来源获得新闻，这种现象被称为“确认偏误”。他们甚至不考虑可能有另一种方式来看待一个问题的想法。每篇文章和新闻节目都向他们保证，他们是对的，另一方是错的。问题可能是种族不公、口罩、疫苗、移民、枪支、选举结果或其他任何东西——当我们把自己看作是真理的守护者，把那些不同意我们的人看作是邪恶的傻瓜时，我们不禁会觉得自己比他们优越。

2. 权利感

这是一种预设，即“我应该得到更好的”。有时它来自于需求。我们觉得自己是受害者，我们坚持要求有人介入，纠正错误，解决问题，使我们的生活变得更好。不要误会，有些人真的是受害者。他们在家庭成员、警察或其他有权势方遭受不公正待遇。或者，也许他们已经失去了他们的工作，也许是他们的家——因为疫情而且不是他们自己的错。这些人需要我们的关怀和支持，因为他们要面对损失的现实，为他们的伤口感到悲痛并医治他们。

其他时候，权利感来自一个非常不同的来源：财富。我们相信我们在社会和经济上已经达到了一定的水平，我们只应得到最好的待遇。对这两个群体来说，权利感都是在比较中成长起来的。穷人因为别人比他们拥有更多而感到不安，而富人看着那些更富有的人，得出结论，他们必须拥有更好的房子、汽车、假期、配偶或其他一些有声望的标志才能跟上。

在某些时候，我们所有人都需要面对一个严酷的现实，即我们唯一应得的是审判，但上帝已经慷慨地将他的儿子赐给我们。歌罗西书1章12节说“(又感谢父)，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。”这是一个恩赐，一个恩典的礼物，应该产生最深的谦卑，最高的赞美，和最广阔的感恩之情。吸毒者和妓女很清楚他们来自哪里，但很多时候，受人尊敬、勤奋工作、支付账单、敬畏上帝的中产阶级看着自己，认为他们目前的地位是他们自己努力工作和清白生活的结果。这些人很容易忘记他们极度需要上帝的恩典。

3. 猜疑

自从疫情爆发以来，国家遭遇种族和政治动荡，人们对那些有权威的人，包括商业、政治和教会领导人的信任比以前更少。我们倾向于怀疑任何不属于我们自我强化部落的人。

当人们感到被忽视或被权威人士虐待时，他们的信任会被持续不断、无休无止的失望慢慢侵蚀，或被创伤突然击碎。他们学会了生活在一个时刻保持警惕的世界里，总是竖起天线看人，总是计算着自己的言行以避免再次受到伤害。当他们生活在这个充满猜疑的世界里时，他们质疑每个人的动机，并认为那些与他们意见不同的人是傻瓜。但他们没有意识到，恐惧和缺乏信任对他们来说已经成为常态。

当然，有时候，怀疑的来源是事实。今天，当白人警察接近他们时，有色人种会产生怀疑，虐待受害者会对任何有权力的人保持警惕，政治光谱每一方的人都认为另一方的人是错的，并试图毁掉这个国家。

在家庭中，猜疑毁掉了人与人的关系。我并不是说，当有充分的理由怀疑别人时，怀疑是错误的。但有时，猜疑会自行其道，无论配偶或成长中的孩子在多大程度上被证明是值得信赖的，不合理的怀疑会毒害关系。

4. 过去的伤痕

对许多人来说，过去的创伤让当前关系蒙上阴影。虐待、成瘾、遗弃、离婚、死亡、疾病和其他问题都会造成深刻的伤害，而这些伤害往往没有被发现或治愈。婚姻关系中最常见的问题之一是童年创伤对配偶给予并接受爱、信任、放松和做自己能力的影响。盲点使这些人无法看到他们的痛苦的严重性，并阻碍了愈合。当这些盲点被去掉后，愈合就可以开始，关系可以变得比以前更强大。

5. 失地

许多基督徒感到愤怒，因为他们认为他们在文化战争中正在失去阵地。同性恋婚姻已经成为国家的法律；堕胎被广泛接受，实际上是我们国家许多人所要求的。一些人正在谈论推翻关于私人拥有枪支的第二修正案，祈祷已经从学校中被取消，宗教自由受到攻击。例如，伊利诺伊州的州长最近通过了一项法律，强制要求在我们州的公立小学教授LGBT历史课程。十年前，谁能想象这样的法律会被颁布？

在过去，当基督徒意识到国家正朝着错误的方向发展时，他们就会站起来采取行动，领导变革。今天，我们中有太多的人仍然一动不动，不知道能做什么，被自怨自艾所束缚，并渴望别人来改变国家的轨迹。

在这种文化分歧中，我欣赏双方重视诚信、同情和理性的人。避免坚持我们这一方总是正确的部落主义是明智之举。明智的人愿意倾听对方提出的观点，他们愿意承认自己一方的观点是错误的。

我当然不是建议我们就这样屈服，放弃我们在广泛问题上的道德立场。我们有责任为正义、公义和仁慈站出来，但我们是以耶稣的名义站出来，而不是以某个政党或政治领袖的名义。我们相信耶稣，而非政党或领导人，会给我们智慧、方向和毅力来打这场漂亮仗。

作为一个有信念的基督徒，我们没有特权用刻薄的言辞来表达这些信念。耶稣恳求法利赛人去体会天父的慈爱。我认为他是在恳求我们，这样我们就能美好地将坚定的信念、深深的感激和对不同意见之人真诚的爱融为一体，以此侍奉他。只有当我们允许他打开我们的眼睛看到我们的盲点并愿意改变时，我们才能做到这一点。