憂鬱者一個不太可能的治癒

自從我寫了關於在2010年代初被診斷為抑鬱症及其關於其倦怠肇因的相關內容之後，已經過去了近兩年時間。感謝主，通過遵循我在文章中描述的康復之路，我沒有重蹈覆轍。

但這並不意味着我不會時不時感到憂鬱。

感到悲傷或難過可能與醫學上診斷的抑鬱症不是一回事，然而，如果長期體驗不快樂的日子，它仍然會對你造成傷害。有時，各種負面內容會讓我們感到沉重，以至於生活有時會讓人感覺像一個大大的失望。

也許你看着你的孩子做出一個又一個錯誤的決定，你很傷心，因為你可以看到他們未來的生活並不好。或者你有身體上的疾病，這是一個真正的挑戰，而且很難得到緩解。也許工作、學校、家庭等方面的事情很少順利，似乎沒有什麼事情能像你計劃的那樣進行。

所有這些都會讓人沮喪。有時，會持續很長時間。

如果你現在就是這樣，讓我傳授給你一些東西，這些東西在我上回經歷很長一段時間的憂鬱症時對我幫助很大。

拯救的神學

「我敢打賭，這會有點枯燥。」

當我點擊「播放」鍵收聽蒂姆·凱勒(Tim Keller)的播客節目「不變的神」 時，我最初就是這麼想的。事實證明，我完全錯了，這節目來得太及時了。

凱勒精心製作的信息將你帶入一條最不可能治癒憂鬱的道路：向內承認上帝的不變性。

剛開場，你可能想知道不變性是什麼意思。這實際上很直接明了：上帝不會改變。永遠不變。

「因我耶和華是不改變的」，神在瑪拉基書3章6節中說。在新約里，雅各介紹神的存在是「在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒」（雅各書1章17節）。還有其他一些經文說的是同樣的內容，但其要旨在於神的永恆不變等同於神擁有不變的本性與品德。

那麼現在你可能想：好吧，有意思，不過，歸根結底，怎麼能立竿見影讓我從意氣消沉中解脫出來呢？

凱勒的信息把你帶到了詩篇102篇，一些聖經譯本會給這篇冠上比較貼切的標題，比如：「遭難中的祈禱。」請閱讀前11節——如果你現在覺得憂鬱——看看你是不是也能從中找出一兩個共同的感受。

此人身處困境（2節），不能吃（4節），不能睡（7節），覺得孤單（7節），而且覺得時日無多（11節）。人生已如餘燼難燃。

他覺得他失去了一切，這應該引發我們所有人的共鳴，因為許多悲傷的核心所在乃是失去。

越來越多的痛苦損失帶來了這樣的想法：生命根本就是短暫的；一切似乎都從我們的指尖溜走。一些古代哲學家，比如赫拉克利特就認為，一個人「永遠不會兩次踏入同一條河流」，這意味着生活中唯一不變的是變化，而這種變化通常不是變得更好。

變化和損失對身體的打擊可能難以一直承受，這就是詩篇102篇中的人正在掙扎的事情。隧道盡頭的光亮以他意識到兩件事的形式出現。

第一，儘管人生中的一切都會以失去和變化告終，他宣告神是一切美好事物的給予者並永遠不變。從這裡得到的教益是神，唯獨神是人生中可以依靠的對象。詩篇作者說，神存到永遠（12節），儘管「天地都要滅沒，你卻要長存……惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡」（26-27節）。

在失喪如漩渦纏繞的世界中，這人因為好的神學而從他的悲哀中被拯救出來，在這種情況下，就是對神永恆不變的理解。但還有第二塊重要的拼圖。

神也許不變，但單獨這個事實並不意味着神在乎你我。這就是為什麼詩篇102篇里這個人進一步承認神的另一個特徵，那就是他不變的愛。

他講述神垂聽「被囚之人的嘆息」（20節），看重「窮人的禱告」（17節），「要釋放將要死的人」（20節），最後還宣揚「你僕人的子孫要長存，他們的後裔要堅立在你面前」（28節）。

換言之，他說會終有一時，就不再有那種帶來損失或痛苦的變化。我們新約信徒還知道一些詩篇102篇作者不知道的事情，就是我們看到耶穌基督在其生平、死亡並復活中所實現的應許——這就是發生在我們空間時間歷史上的事情，讓我們能徹底信靠上帝對我們的愛。

這是與其他任何方法不同的對抑鬱者的治癒，陶恕(A. W. Tozer)曾在其著作神聖的知識(The Knowledge of the Holy)中以優美的文筆講述過神的永恆不變：

哦，我們的主基督，你是我們萬代的居所。如沙番築巢於岩，我們向你求安全，如群鳥翱翔於天，我們向你覓平安。我們安息在你裡面，不懼怕也無疑慮，無憂面對我們的明天。阿們。

說到陶恕最後這點，凱勒告訴我們，永遠不要忘記，在神之外並無避難所，只有在神這裡有庇護。換言之，引用一句你很可能已經聽過的讚美詩歌詞：基督磐石，我之所立；舍此之外，儘是流沙。

不知道你怎麼樣了，但我覺得好多了。