查理·柯克：一個為信仰與自由殉道的人

查理·柯克(Charlie Kirk)遇刺震驚了全國，在保守派基督徒中尤其如此。對我們很多人來說，他的死不只是一場政治悲劇；它是一個為基督和這個國家所建立的價值觀而勇敢發聲的聲音被扼殺。按照新教福音派對我們這個時代殉道者的所有定義來看，查理·柯克的死是殉道。

從嚴格歷史意義上說，殉道是為了承認基督而犧牲生命。然而，即使在現代美國，很少有人因為拒絕放棄信仰而被拖上火刑柱，但「殉道者」這個詞仍然恰當地適用於那些因為他們的基督教信念而被迫公開、有先知性、並勇敢地發聲的人。查理·柯克就是這樣一個人。

他不僅僅是一個政治評論員。他不僅僅是一個學生運動的創始人。他也不只是一個保守派活動家。查理·柯克從骨子裡是一個基督的門。他的信仰塑造了他所說和所做的一切。他不斷提醒他的聽眾，美國的未來取決於回歸聖經真理。他堅持認為，自由本身來自上帝，而不是政府。他宣稱，一個沒有基督的文化無法長久。正因如此，他不僅招致了政治上的反對，也招致了那些仇視在公共領域——特別是在「覺醒」的大學校園裡——為基督教做所做見證之人的恨。

當查理在大學校園裡被槍殺時，他當時正在做他一直在做的事：毫不抱歉地捍衛真理。被攻擊的不僅僅是他的政治觀點。主要是他的基督教世界觀。這個人的身份是天衣無縫的：他的政治信念就是他的基督教信念。從一個非常真實的意義上說，打倒他，就是打擊教會中在政治領域裡那個敬虔的聲音。

歷史上記載了許多殉道者，他們並不是死在教堂里或在講道壇上，但他們仍然因為信仰驅使他們為基督的緣故融入社會文化，而犧牲了生命。馬丁·路德·金博士被正確地銘記為一位基督教殉道者，因為他的民權工作源於他的基督教呼召。同樣地，查理·柯克也應該被銘記為殉道者，因為他的行動，正是他獻身於基督和聖經的自然流露。

他的血作了見證。它告訴我們，言論自由正在受到圍攻，文化的敵人鄙視聖經價值觀，即便在自由的美國，勇敢追隨基督也需要付出代價。美國最大的敵人不只是外國政府，還有那些有毒的哲學——世俗主義、道德相對主義、激進左派和反基督教的文化精英們。查理付出了他的生命來揭露這種邪惡並拯救我們的國家，而太多的牧師——那些被呼召為國家靈魂的守望者、上帝羊群的牧人——卻膽小怕事、甚至懦夫一般在他們的講壇上三緘其口。我們應該為查理的逝去而悲傷，但也應該敬重他的勇氣。這個重擔現在傳給了我們，讓我們也能像他那樣說話，像他那樣生活，如果必要，像他那樣死去——在面對反對時，忠誠、不羞愧、不屈不撓。

許多年前，我曾三次訪問印度，以鼓勵那些正在經歷嚴重迫害的基督徒。我是一個由已故的托馬斯(M.A. Thomas)博士領導的牧師團隊的一員。他以在整個印度建立教會和基督教學校而聞名。托馬斯博士和他的同事們經常遭受來自印度教和穆斯林極端分子的威脅、毆打，有時甚至是不公正的監禁。

在那兒，我聽到了一個關於托馬斯博士的不可思議的故事。有一天，一個男人拿着刀來到托馬斯所在的院子，當時他在拉賈斯坦邦的科塔擔任一個教堂、一所基督教學校和一所大學的負責人。那個男人是一個激進穆斯林，在街上大聲喊叫，讓托馬斯博士出來，好讓他殺了他。儘管他的同事和家人都反對，托馬斯博士還是走出了家門，以堅定的勇氣，走近那個手持刀的男人。然後，一件了不起的事情發生了。

托馬斯博士在那個男人面前扯開了自己的襯衫，露出了赤裸的胸膛。「來吧，」托馬斯說，「把你的刀插在這裡，拿走我的命。因為我告訴你，如果你這樣做，我每落一滴血落在地上，上帝都會興起一千個像我這樣的人。」

那個男人走開了。

特圖良說：「殉道者的血是教會的種子。」如果查理·柯克的死有什麼意義，那就是隨着他的血灑下，上帝將會興起成千上萬個像他一樣的人。

何等悲劇！何等勝利！