“解构”瘟疫的解药

近年来，“解构”已成为基督教圈中的热词。许多在教会中长大的年轻人，曾经充满热情的信徒，如今正在公开质疑或离开他们的信仰。他们常常将这一过程描述为“解构”自己继承的信仰，以寻找更真实的东西。

虽然提出严肃问题本身没错，但解构浪潮往往并没有带来更深入的门徒训练，反而带来了失望、疏离，甚至在许多情况下，完全的弃信。

这些数字令人震惊。根据巴纳集团2019年的一项研究，64%在教会长大年轻成年人（18-29岁），要么已经离开信仰，要么不再积极实践信仰。在千禧一代和Z世代中，只有不到十分之一被认为是“坚定的门徒”。另一项生命之路调研机构的调查显示，三分之二的年轻成年人在18岁后至少有一年不再定期出席教会活动。

这种信仰出走在许多教会圈子中引发了恐慌。为了应对这一趋势，无数教会匆忙采取措施，让自己看起来更具吸引力，变得更加数字化、进步、随意、包容和娱乐化。讲道时间更短，敬拜更时尚，圣堂像音乐会一样，基督教网红把神学打包成短视频。

这种做法的问题很简单：人们离开信仰并不是因为教会不够酷，而是因为它在试图追求便利时，失去了自己的本真性，而在试图让自己更迎合现实时，丧失了属灵权威。

对许多人来说，解构不仅仅是关于教义，更在于断裂。这是对痛苦、虚伪或没有深厚根基的空洞文化基督教的反应。但答案不是一种更肤浅、换上更时尚外衣的基督教。答案是要在古老的圣经根基上重建信仰。

希伯来书13:8清楚地告诉我们：“耶稣基督，昨日、今日、一直到永远是一样的。”

如果这是真的（也确实如此），那么我们的信仰必须扎根于上帝永恒又不变的真理中，了解神是谁以及神如何呼召我们生活。耶稣最早的追随者们并没有依靠华丽的营销或文化迎合的神学来建立运动。他们是基于摩西五经的永恒实践而建立，比如守安息日、庆祝圣经节期、公开朗读圣经、纪律性的祷告、圣餐、认罪和团契。这些实践不是人类制造的传统，而是从创世记到启示录贯穿圣经的神圣节奏。

先知耶利米呼喊道：“耶和华如此说：‘你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。’”（耶利米书6:16）。

这是圣灵在每一个时代的邀请，不是去随波逐流，而是回到那些古圣先贤们曾走过的老路。“古道”不是过时的，而是经过考验的；它们并非无关紧要，它们是深刻的人类道路，也是深刻的神圣道路。

早期教会并不是因为适应了罗马的娱乐方式或模仿希腊哲学而成长。它成长是因为它与众不同。它是圣洁的，是反文化的，是合乎圣经的，是有根基的。

今天，太多基督徒的信仰建立在情感、社区氛围或政治部落主义上。当这些东西崩塌时，信仰也会随之崩塌。但古老的实践将我们的根基建立在神的话语上，而不仅仅是人的经历上。仅举几个例子：

安息日：上帝赐予每周休息的礼物，在创世记2中由神亲自为我们树立榜样，在十诫中命令，犹太人已经实践了数千年，耶稣和早期教会也都在践行，而现代教会则大多忽视了它。是时候找回它了。重新发现那种神圣的节奏，它会让你的生活围绕上帝，而不是你的日程安排。

祷告：不仅仅是自发的时刻，祷告是每天有纪律地在上帝面前度过的时光。耶稣为我们树立了常规和有目的的祷告榜样：“你们祷告的时候，要说……”（路加福音11:2）。祷告不仅表达你的心，也塑造它，以此形成你的习惯、世界观和与上帝的亲密关系。

禁食：在西方教会中最常被遗忘的命令之一——然而耶稣说：“你们禁食的时候”，而不是“如果你们禁食”（马太福音6:16）。禁食让肉体的欲望沉寂下来，让我们更清楚地听见圣灵的声音。这不是极端——是必要。

没有像这些古老的圣经所教导实践，我们永远无法拥有足够根基以抵挡怀疑、失望或文化压力的风浪。如果我们不能成长为有韧性的基督徒，通过古老的属灵实践和对神话语的深层献身，我们的信仰将从内而外腐烂。

当代教会必须停止试图重新发现自己，而是回归到我们圣经的根基。前进的道路不是一种新的基督教形式，而是对原始信仰的重新忠诚。这不是一项怀旧的呼召，不是回到1950年代、1550年代，或是回归某个“黄金时代”。这是要回到我们信仰的圣经根基，回到族长列祖们的实践，回到耶稣和使徒们的实践，回到马可楼的房间，回到摩西五经和使徒行传的书页上，最终回到上帝的心中。

我们正生活在一个不仅质疑基督教，而且渴望某种真实的时代。他们真正问的是：“是否有某种古老、圣洁、根深蒂固的东西，能够承载我们痛苦和问题的重量？”

答案是肯定的。但它不是在一个更酷的教会里找到的，而是在一位被钉死并复活的救世主身上，在他仍然与那些愿意跟随他之人一起行走的古老道路上找到。

今天教会的呼召既简单又代价高昂：回归。回归祷告，回归安息日，回归禁食，回归上帝的同在，回归神的话语，回归那些曾让忠诚信徒走过千年的古老实践。回到那古老的道路，走上那条善道，行走其上。

教会只有回到她的古老道路上，重新扎根其中，才能得以长存。