信仰的果子能产生救赎吗？

链球菌性咽喉炎是一种细菌感染，会产生以下症状：扁桃体肿大、发烧和寒战、吞咽困难、身体疼痛、淋巴结触痛和疲劳。

健康专家告诉我们：“青霉素通常是大多数链球菌性咽喉炎病例的首选治疗方法。它已被有效地使用了几十年，能有效清除A组链球菌。”

青霉素的“果子”是随着抗生素阻止细菌生长，你会开始感觉好些了。但果子并不产生治疗方案。青霉素本身才是带来治愈和缓解的原因。

同样，带给每个信徒救赎的力量，并不是源于信仰的果子，而是福音信息本身。使徒保罗写道：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的”（罗马书 1:16）。在希腊语中，“力量（大能）”一词是dunamis，我们的“炸药(dynamite)”一词便源于此。

遗憾的是，许多自称是基督徒的人错误地假设道德是他们救赎的源头。正如瑞恩·福莱(Ryan Foley)最近报道的：“大多数自认是基督徒的人认为，做‘好事’就足以进入天堂。”

虽然这种靠行为称义的虚假教义极其流行，但它却使人处于失丧和被定罪的状态。唯一包含救赎力量的生命，是耶稣基督完美的生命和牺牲的死亡。“信子的人有永生”（约翰福音 3:36）。

上帝救赎的“炸药”就是福音信息本身。如果你被诱惑去假设你的高尚行为至少为你的救赎提供了一部分力量，那么请知道这一点：果子永远——我的意思是永远——不是一个人得救的原因或源头。

天堂里的永生是一个白白的恩赐，是无法靠赚取获得的（见罗马书 6:23）。魔鬼想要人们假设“免费”并非真的“免费”。恶魔巧妙地欺骗人们，让他们认为可以通过自己的行为赢得救赎。

一个典型的例子是摩门教教义，其声称：“在我们尽力而为之后，我们是靠着恩典得救的”（尼腓二书 25:23）。摩门教的创始人约瑟·斯密(Joseph Smith)被误导，认为救赎就像挂在木棍上的胡萝卜，认为生活得足够好的摩门教徒才被允许进入天堂。

但究竟“多好”才算“足够好”？假教师从不回答那个问题。他们让你在猜测和挣扎中，寄希望于能以此赢得进入天堂的门票。

撒但欺骗人们去依赖自己的行为而非十字架，因为一种靠行为称义的态度会阻止人们接受白白的救赎恩赐。

案例参考：迈克·怀尔德(Mike Wilder)曾是一位摩门高阶神父，他在成为基督徒后离开了那个组织。迈克说，在他作为摩门教徒的30年里，他从未听过一次关于宝血和十字架的讲道。

你是在依靠你的道德进入天堂，还是依靠耶稣为你的罪而死、并为救赎你那流出宝血的十字架？司布真(C.H. Spurgeon，1834-1892)曾说：“道德或许能让你不进监狱，但唯有耶稣基督的宝血能让你不进地狱。”

那么，关于救赎，你的信念反映的是“摩门教徒迈克”的观点，还是“基督徒迈克”的观点呢？

圣经宣告：“信心若没有行为就是死的。”（雅各书 2:17）为什么？因为对耶稣基督真正的信心总是会产生好的行为。信仰的果子是真实的，因为葡萄树是真实的。耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子”（约翰福音 15:5）。

活着的苹果树会结出苹果，每个“与基督一同活过来”的人（以弗所书 2:5）都会结果子。果子不是你救赎的源头，但它反映了那位拯救你并住在你里面的主。

救赎是在一个人与耶稣关系开端领受的。当你通过信靠基督接受永生这一白白恩赐的那一刻，就是上帝的力量拯救你灵魂的那一刻。“当信主耶稣，你和你一家都必得救”（使徒行传 16:31）。

但腓立比书2:12怎么说呢？保罗指示基督徒：“就当恐惧战兢，做成你们得救的工夫。”换句话说，要对主充满敬畏和尊重，以至于害怕做任何让他不悦的事情。

但这节经文难道不是暗示我们的行为对救赎有贡献吗？绝对不是。毕竟，保罗是写给“凡住腓立比，在基督耶稣里的众圣徒和诸位监督、诸位执事”的（腓立比书 1:1）。圣徒即是基督徒、上帝的儿女、基督的信徒和追随者。值得庆幸的是，当你通过信靠耶稣进入上帝大家庭的那一刻，永生就是你的了！

你看，除非你在属灵上是活着的（即：得救、称义、重生、被救赎和被赦免），否则你无法“做成（work out，也有锻炼之意）”你的救赎，就像除非你在肉体上是活着的，否则你无法锻炼出你的身体一样。

保罗提醒腓立比的圣徒关于“信基督的义，就是因信神而来的义”（腓立比书 3:9）。保罗在罗马书3章和4章中详尽地解释了这种义。“就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人（罗马书 3:22）。值得庆幸的是，上帝“也称信耶稣的人为义”（罗马书 3:26）。

如果你正依靠自己的行为来拯救灵魂，请转而依靠耶稣在十字架上为你赎罪、并“他用自己血”为你买来的救赎（使徒行传 20:28）。也就是说，如果你想让自己的罪得赦免，并在未来进入天堂，请务必这样做。