繁荣福音如何使尼日利亚基督徒远离基督

历史记载，基督教在15世纪随葡萄牙人进入撒哈拉以南非洲。1842年，塞缪尔·阿贾伊·克劳瑟(Samuel Ajayi Crowther)历经艰辛，将福音带到尼日利亚西部。1857年，来自塞拉利昂的伊博族(Igbo)奴隶克里斯托弗·泰勒(Christopher Taylor)牧师，在尼日利亚东部建立了第一间教会。自19世纪起，基督教在尼日利亚，尤其是南部地区，经历了显著发展。更多被派往尼日利亚的欧洲传教士推动了基督教的扩张，他们建立了多个宗派，包括天主教、新教和五旬节派。

在基督教进入尼日利亚的早期，福音得以自由地传讲。传教士们牺牲自我，奔走于村庄和城镇，让人们认识基督及其带来自由的福音信息。他们兴办医院和学校，当地人可以免费享受服务。当时传教士与本土牧师所传的信息，只有基督与他的爱。这从来不是可以买卖的商品，而是白白赐予所有人的恩典。

然而，到了20世纪，“繁荣福音”神学从美国传入尼日利亚，尤其影响了五旬节派教会，使教会的信息发生了改变。另一种形式的基督教取代了最初由传教士带入的基督教。信息开始转向，不再是关于圣经的福音，而是关于快速致富的方式。不再是传扬福音的事工，成了建立生意的手段。原本关于脱离死亡与罪的救赎信息，逐渐蜕变为关于个人炫耀与财务成功的说辞。

结果，尼日利亚青年开始大规模退出教会，回归到非洲传统宗教。这一趋势如今愈发明显，尤其在尼日利亚东南部。教会中的虚伪、贪婪、经济剥削，以及贫富差距悬殊让许多青年抱怨财务突破的承诺落空。由于牧师们所预言的发财致富并未实现，许多人干脆离开了基督教，转而相信他们能通过祭拜祖先的神灵来赚钱。如果一切都只是为了金钱，而繁荣福音的信息又无法兑现，那么为什么还要留在教会里呢？

当福音变得具有交易性，被包装成商业产品时，基督便被掩盖，他的十字架也失去了意义。那些兜售商业化福音的人不应忘记，曾洁净圣殿的耶稣，今天仍在掌管他的教会。

全世界许多教会都有同样的问题。全球教会必须超越对金钱利益的诱惑，专注于唯一重要的信息：基督，并他所钉的十字架。若失去这一核心，我们的人生只是虚度。