让我们如此相爱

当全世界的人都经历痛苦之际，我想，我们这些宣扬基督之名的人应该记住我们所要效法的爱是什么样的：牺牲式、不安逸的爱——也就是我们在耶稣的好撒马利亚人比喻中读到的那种爱。（路加福音10章25-37节）。

这是一个我们许多人都熟悉的故事：一个犹太人在去耶利哥的路上，被人抢劫、殴打，然后被扔在路上等死。一个祭司和一个利未人看到躺在路上这人，就穿过马路到另一边，继续往前走。然后，一个撒马利亚人，有各种社会、政治、文化和宗教理由无视这奄奄一息的人，却停下来提供援助和安慰。

这个寓言所要回答的主要问题是：谁是我的邻舍？

我们中的许多人都会认为邻舍是指在物理上或地理上靠近我们的人，是隔壁或隔着篱笆的人。也可能是我们亲爱的人，比如朋友。也可能是同事。

但今天，当我们考虑邻舍时，我们需要换一种思维方式。得益于科技的力量，整个世界正在变成一个街区。

我们的邻舍并不是简单地看起来像我们、行为像我们、信仰像我们或爱我们的人。我们的邻舍是那些我们可以满足需求的人——当然是指所有人。我们要爱别人，不管他们住在哪里，也不管他们的行为如何。他们可能说不同的语言，可能是不同的种族，但我们被呼唤无条件地爱他们。

想象一下，你就是故事中的那个犹太人。你躺在地上，被打得很惨，很害怕。你看到一个撒马利亚人向你走来——你想知道他可能会对你做什么，因为你自己的种族和宗教群体的人都忽视了你。但是，看似不可思议的事情发生了。撒马利亚人把你扶起来，把你放在他的驴子上，把你带到一家客栈，治疗你的伤口，说他愿意支付你所有的医疗费用。

虽然宗教领袖们看到了这个犹太人，但他们自己的恐惧和偏见使他们无法认识到他的人性。当撒马利亚人看到这个犹太人时，他所见的超越了外表，看到的一个急需帮助的人。他本可以说：“我在这里没有任何责任。”但撒马利亚人睁开了眼睛，敞开了心扉，伸出了双手。

如果我们每天早上起来说：“主啊，我悔改我的偏见。给我让我看到机会的眼睛，与周围的人分享你的爱和恩典”，我们的生活会有什么不同呢？

就像比喻中受苦的人一样，今天的人们在精神上、身体上、灵性上和情感上都受到了伤害。圣经告诉我们，我们要“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥迦书6章8节）。救恩的福音对社会有着深远的影响。当我们认识到自己的拯救从何而来，应该会激励我们去拯救他人。

所以，我们常常把人看成是不便或干扰。我们有的是自己计划。我们正在以最快的速度前进，有些时候，我们更容易忽视周围的人，因为我们不想被束缚或被牵连。

我们很多人都是规避风险的人。撒马利亚人冒着风险，做出了牺牲。他做了他能做的一切，因为他有怜悯之心。同情心不看障碍，看的是机会。

这样的生活方式，让我们的生活充满了乐趣。其实，如果我们是为自己而活，就不能活出丰盛的生命。丰盛的生命是在为别人而活中发现的。这就是耶稣基督的心。那是我们救主的爱和同情。

而上帝赋予了我们每个人这种爱和同情的能力。这就是耶稣讲这个故事的原因。

也许我们已经被时代所麻木，以至于我们在转身时寻求某种心理保护。我们已经停止了感受，所以我们已经停止了关心。

一位女士曾经给已故的葛培理(Billy Graham)牧师写过一封信。她说她不信教，也从不去教堂。她还说，她的大部分亲戚都自称是基督徒，但他们却没有一个人打电话、邀请她的家人来家里做客、寄生日卡或去医院看望她。其中一位“基督徒”家人告诉她，他们不想与这位女士和她的家人有任何关系，因为他们不是信徒。这名妇女继续告诉葛培理牧师，如果这就是基督徒的行为，那么她不想和他们有任何关系。

葛培理牧师回复这位女士，恳请她仰望耶稣，因为只有耶稣才是完美的。但他说，这封信使他清醒，他不能责怪她有这样的感觉。如果那些自称是耶稣跟随者的人不爱她，她为什么要相信耶稣爱她呢？

作为耶稣的信徒，我们被命令去爱别人。为什么要爱别人？因为神爱世人。他呼召我们每个人去爱，就像他爱我们一样（约翰福音13：34；15：12）。

我们如何爱人呢？

一种方法是寻找需求，然后满足它。也许同事需要一些鼓励或者简单的“你今天过得怎么样？”。我不是说闲聊中那种“你今天过得怎么样？”。我的意思是真正花时间去倾听这个人，并在他们经历的任何事情中与他们同在。或者，也许你在餐厅的服务员需要知道你有多重视或感激他们的服务：留下小费和一张亲切的纸条。

你可能有很多事情要做。但你永远不知道一句富有同情心的话语或手势会如何帮助别人，甚至拯救别人的生命。

在末世，我们所有人都曾是那个伤痕累累的人。而耶稣为我们舍弃了自己的生命，这是我们永远无法报答的牺牲。

那个撒马利亚人向他的邻舍表示了怜悯。所以，让我们去做同样的事情。