對節制自控的燃眉之需

當代社會裡，我們基本上每天都能見識到男男女女失控的例子。而且這讓許多人的生活痛苦不堪。

舉例來說，上個周末，芝加哥有51個人遭遇槍擊。其中8起槍擊事件致人死亡。我們對這種新聞都司空見慣了。

人是缺少自控的。聖經講述了屬神之人被吸引接近基督的特徵以及經年累月培養出的所謂「聖靈的果子」。使徒保羅在寫給加拉太人的書信中列出了聖靈果子的清單，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

我們今天需要這一切。但我想直接說說最後一項。

對節制的缺乏蔓延肆恣。要省察行為。

我們看見青年人沉溺在屏幕設備前。我確實見過在外就餐的這樣一家四口，誰跟誰都不說話。相反，每個人都沉浸在自己的移動設備中。如果他們有人相互發這樣的消息我也不會意外：「說說吧，想吃甜點啊？」「好呀，提拉米蘇如何。」

再看看言辭上缺少節制的例子吧。這也包括通過電子郵件、推特和短消息的「言說」。

在這個政治正確的時代，任何公眾人物距離被徹底毀滅可能僅有一句愚蠢的評論之遙。

智慧的所羅門在箴言裡寫到：「你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。」我們有多少次曾想收回自己已然脫口出口的話？在這推特和臉書時代，一旦你發表了什麼東西，就永遠在那裡了，被用於各種實際目的。

據說亞伯拉罕·林肯層說過：「被當成傻瓜也比張嘴解釋打消一切疑慮要好。」但聖經領先林肯總統2800年。我們在箴言裡讀到：「愚昧人若靜默不言，也可算為智慧，閉口不說，也可算為聰明。」

安布羅斯·比爾斯(Ambrose Bierce)曾注意到：「如果在憤怒時說話，那你就會發表讓自己最後悔的言論。」

今天，節制自控的缺失也常常出現在財務和開銷領域。作家羅伯特·莫里塞特(Robert Morrissette)曾說：「一張信用卡讓你在時間中穿梭。因為它會讓你把今天要買的東西推遲到明天，而此時的你正在為昨天買的東西付賬。」

簡而言之，許多人都按超出力所不逮的方式活着。

然而在貪食和吃東西的時候，也有缺乏節制自控的狀況。簡而言之，許多人都活在自己的應有身材之外。

想想今天在酒精或毒品方面缺乏自製的情況。到處都有康復小組——為此感謝上帝吧。然而，這麼多人一開始就染上毒癮就很可悲。

然後是在控制自己脾氣方面缺乏自製。如果你看一下新聞，我們生活在憤怒的時代。陌生人毆打陌生人——不能自控。我們看到路怒症的例子——加塞別人的路，實際上會導致致命碰撞。

我記得有一次在1940年代的菲爾茲(W.C.Fields)電影中，一個女孩對兩個小男孩非常生氣，她拿起一塊石頭扔向他們。然後一個男孩說：「啊，啊，啊，先數到10」。她數着：「一二三四五六七八九十」。他說：「扔吧現在。這樣你就瞄得更准了。」

甚至許多形式的治療都鼓勵人們發泄他們的憤怒，以至於「發泄」已經成為一種心理健康策略。但是聖經說，治服己心的，強如取城。

我可以繼續舉出一個又一個例子，說明我們這個時代迫切需要更多的自我控制。

建國國父們人設想美國是一片人民擁有自由的土地，但自由與放蕩不羈不是一回事——在放蕩不羈那裡，人們無法無天地行事，好像他們的錯誤行為沒有任何後果。

我們第二任總統約翰·亞當斯曾經寫到：「我們沒有哪個政府擁有足以對抗不受道德和宗教約束之人類激情的能力。貪婪、野心、復仇或黷武，會像鯨魚穿過網一樣，打破我們憲法最堅固的繩索。我們的憲法只為有道德和宗教信仰的人民而制定。它完全不適合於任何其他國家的政府。」

當人們的內心得到真正的信仰時，他們往往會體驗到一種新的自我控制水平。這正是我們的社會需要更多而不是更少的東西。

如果你想體驗自我控制，那就把自己交給主。