棺材装不下的福音

“可悲的是，圣经中的福音被缩减成一个为人准备葬礼上使用、一人来大的松木盒子……福音不只是一个让人们为即将到来的死亡做准备的微小信息。我们的教会不只是‘为了让人们得救而存在’。”——卡里·戈登(Cary Gordon)牧师。

现代福音派对待福音的态度就像对待某种脆弱的东西——小到足以塞进兜里，安全到永远不会扰乱世界，谦卑到礼貌地待在自己的车道内。就好像教会已经为基督的信息做了防腐处理，并轻轻放进一个松木盒子里，准备埋葬。我们被告知，只要灵魂得救，其他一切都不重要。

但这并不是耶稣所传的福音。这当然也不是天国的福音。

在我们揭露社会正义运动所推崇的假福音之前，我们必须恢复真福音——圣经称之为好消息的那种如雷贯耳、重整世界秩序的宣言。

福音究竟说了什么?

保罗在对福音最简明的总结中宣告：“基督……为我们的罪死了，而且埋葬了……第三天复活了”（哥林多前书 15:1–6）。

以赛亚揭示了原因：“他为我们的过犯受害……耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（以赛亚书 53:5–6）。

保罗澄清了结果：“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义”（哥林多后书 5:21）。

从这些经文中，三条真理像柱子一样升起：

1.       基督为我们的罪死了。

2.       那些信靠他的人成为了上帝的义。

3.       福音故事中受压迫的是基督，而不是我们。

这些不是微小的真理。它们是真福音的脊梁。它们准确揭示了现代社会正义福音的崩溃点。

社会正义福音替换了受害者

社会正义将人类整齐地划分成压迫者和受压迫者两个类别。种族、性取向、财富、移民身份——这些构成了新的身份祭司阶层，构成了新的公义与过犯体系。

但圣经知道，在救赎故事中只有一个真正受压迫的人物：耶稣基督。

唯独他被背叛、被诬告、被殴打、被鞭打、被嘲弄并被钉在十字架上。唯独他承担了上帝的愤怒。唯独他作为我们的替代者进入了神圣审判的恐怖。唯独他担当了不属于他自己的罪。

福音并没有教导说人类主要是受压迫者。它教导说人类主要是压迫者。

我们不是需要从困难处境中获得解放的受害者——我们是需要从自己罪恶的公正后果中获得拯救的叛逆者。

社会正义福音颠倒了这一点：人类变得无辜；结构变得有罪；基督变成了社会活动的一个吉祥物，而不是除去世人罪孽的上帝羔羊。

没有圣经的罪论，公义是不可能的——十字架也将变得无法理解。

社会正义福音无法宽恕

宽恕是基督徒生活的第一课。上帝宽恕我们的，比我们所能宽恕别人的要无限多。福音产生了一群施予怜悯的人，因为他们已经得到了怜悯。

但社会正义框架无法宽恕。它的整个引擎靠怨气运行。

它的逻辑是要求补偿，而不是悔改。要求的是赔偿，而不是和解。要求惩罚特权者，而不是赦免有罪者。

耶稣关于不宽恕仆人的比喻（马太福音 18:21–35）揭示了这场悲剧。被赦免的人要求还债；社会正义战士要求赔偿。两者都揭示了内心未被恩典改变。

一个没有宽恕的福音根本不是福音——它是一个伪装成公义的拳头。

对于君王来说，太小的福音

耶稣讲的是天国的福音（马太福音 24:14），而不是一种与地球脱节、个人化、无实体的救赎体验。君王已经来了。君王已经死了。君王已经复活了。并且君王即将再临。

这信息不仅仅是：“预备死亡。”而是：“预备迎接君王。”

这个国度有法律、责任、大使和权柄。它对国家、统治者、文化、家庭、经济和政府说话。它呼吁各处的所有人都要悔改。

两种现代错误在对抗这个现实：

1. 社会正义战士

参与政治——但带着不同的福音。他们援引天国的语言，却输入马克思主义的定义。他们高喊“公义”却拒绝上帝的律法。他们挥舞耶稣的名号却扭曲他的使命。

2. 敬虔派

在救赎教义上很健全——但在功能上与世界隔绝。他们批评左派将信仰政治化，同时又将自己的政治疏离视为敬虔。在拒绝影响世界的同时，他们把阵地留给了他们所哀叹的意识形态。

一个拥抱了假福音。另一个隐藏了真福音。两者都抛弃了天国的福音。

君王有使者

保罗写道：“我们作基督的使者”（哥林多后书 5:20）。

使者不会躲藏。他们不会撤退。他们不会畏缩在教会围墙后面等待天堂。使者们宣告。他们警告。他们恳求。他们宣布这位复活君王的和平条款。

耶稣的第一场讲道很明确：“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音 4:17）。

天国伴随着悔改的呼召、对公义的传唤以及审判的警告。它要求对基督忠诚、顺服和公开效忠。

这就是天国的福音——比单纯的救赎更大，比单纯的政治更大，大到足以震动万国并复兴文明。

如果教会恢复了这福音

如果教会再次宣讲基督是王——如果她呼召人们悔改——如果她拒绝屈从于马克思主义对公义的定义——如果她拒绝躲在敬虔派的被动性后面——那么社会正义意识形态将会瓦解，不是靠巧妙的辩论，而是处在一位复活、他的国度不可撼动的君王重量之下。

天国的福音不是一个等待埋葬的信息。它是一个等待宣告的信息。

向你的家人宣告。

向你的同事宣告。

在公共广场宣告。

在政府大厅里宣告。

宣告直到君王再临。

然后——听那唯一重要的判词：“好！你这又良善又忠心的仆人。”