聖誕的謙卑

溫斯頓·丘吉爾才思敏捷。這種才思敏捷往往又夾槍帶棒。曾經有這麼一篇報道說：「有人曾告訴丘吉爾，克萊門特·艾德禮(Clement Attlee，前英國首相)是一位謙虛的人，他回答說：毫無疑問，他當然是。艾德禮確實有很多地方需要謙虛謙虛。」

撇開笑話不談，真正的謙卑是很美好的，也是為神所愛的痕跡。第一個聖誕節就真的相當謙卑。

也許這就是為什麼聖誕節在許多人心中，甚至在許多非信教之人心中得到響應的原因……因為其完全的謙卑。

當然，我們基督徒相信神道成肉身成為耶穌基督。但當他來了時候，他並沒有身着盛裝而來，生活在象牙宮殿中。他以謙卑、卑微的方式而來。

在第一個聖誕，他甚至沒有睡在床上。他被放在了馬槽里——餵養牲口的槽——就在一個臭哄哄的馬廄里。草料當成嬰兒的褥墊。

他是自願這麼做的，正如使徒保羅所寫：「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」

十九世紀經典聖誕頌歌《奇妙聖嬰》(What Child Is This?)里的一句歌詞唱到：「為何臥身卑陋地方，牛羊驢馬就在身旁？」在那個時代，卑陋的意思是「一文不值、一無是處。」

這給我們所有人都上了一課。這世界上沒有什麼人，無論多卑微，無論來自哪裡，都會發現自己無法不去認同耶穌。他對所有人都是可親近的。

馬利亞是一個猶太女孩，也許13或14歲。她與約瑟訂婚，這比我們現代的訂婚更需要一個合法的婚姻承諾。

他們生活在羅馬人掌控下以色列加利利的拿撒勒。不久之後，當十二使徒之一的拿但業剛剛得知耶穌來自拿撒勒時，他揚言：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」那裡被視為蠻荒之地。

天使加百列向馬利亞顯現，讓她知道她被選中以實現以賽亞7個世紀之前的預言：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」以馬內利的意思就是「神與我們同在。」

在她的「尊主頌」里，她歌唱讚美神，謙卑的馬利亞感謝主，「因為他顧念他使女的卑微，從今以後，萬代要稱我有福。」

她確實被稱為有福。馬利亞，耶穌的母親，有史以來最偉大的女性。甚至《國家地理雜誌》(National Geographic)在2015年時還出了一期以她為主題的封面報導，稱她為「世上最有權能的女性。」

但經歷了這一切，馬利亞仍然保持謙卑。死亡通過驕傲進入我們的世界。生命則通過基督而來。謙卑的馬利亞在基督的到來中發揮了關鍵作用。當她收到一個驚人的消息，即聖靈將降臨在她身上，讓她能生下上帝的兒子時，她謙卑地回答說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」

為什麼要有第一個聖誕節？大約30年後，耶穌自己解釋了他來的全部原因：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」他是在謙卑中來的。

對我們大多數人來說，謙卑並不總是容易的。長期擔任我牧師的詹姆斯·肯尼迪(D. James Kennedy)博士曾經調侃道：「我希望你們都聽到了我上次關于謙卑的布道。那真是一篇傑作。」

真正的謙卑是美麗的，它在聖經中被反覆讚美為神所喜悅的美德。例如，雅各說過：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」

當喬治·華盛頓還是個年輕人的時候，他自己手寫了一首在一本英語雜誌上強調聖誕謙卑的聖誕詩歌。其中一些詩句包括：「協助我吧，神聖的繆斯，來歌唱人類救主誕生的早晨；/……他暫時放下高高在上的榮耀寶座。/在我們的身軀下，承受每一種苦難……神靈應該為我們的偽裝而屈服!/人的恢復，就應該重新獲得天空！」

這個聖誕季，在所有的喧囂和騷動以及過度刺激和壓力下，我認為好的做法就是應該停下來反思第一個聖誕節的謙卑。正如1858年的聖誕頌歌《看見在冬雪之中》(See Amid the Winter’s Snow)勸勉我們那樣：「教導，哦，教導我們，神聖嬰孩，/以你如此溫柔謙和的面容，/教導我們效法你的形象，/在你甜蜜的謙卑里。」