美國的前進之路：公正、仁慈和謙卑

過去幾周，我對喬治·弗洛伊德、布倫娜·泰勒和艾哈邁德·阿貝里的不公正死亡以及美國對雙性戀者、原住民和有色人種的持續虐待深感悲痛。在21世紀，男人、女人和兒童不應該因為他們的膚色而生活在恐懼之中。但他們確實如此。每天如此。

種族主義在我們國家很活躍。可悲的是，自我們國家誕生以來，種族主義在美國就一直存在。

作為耶穌的追隨者，我相信所有人都是按照上帝的形象造出來的——順便說一句，這並非字面上的形象。這意味着所有人都是由神創造的，因此，無論他們的膚色如何，都具有內在的價值。教會應該是世界上最多樣化的群體。它應該像啟示錄第七章中使徒約翰的異象一樣。

「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝， 大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。』」

我們在加州薩克拉門托的教會就是這個屬天社區的一個例子。我們有40%的黑人、40%的白人和20%的西班牙裔-拉美裔。我們的迎賓員用西班牙語、英語和我們風趣地稱為 「西班牙英語(Spanglish)」的語言歡迎會員。每當我在主日上台講道時，我很高興，我首先注意到的是多種族和族裔的家庭坐在一起，一起敬拜。

可悲的是，教會在反對種族主義和歧視的立場上並不總是團結一致。但是，我們不能繼續站在一旁互相爭論，而不公正的現象卻抬頭挺胸。只有建立一個多族裔、多代人的防火牆，才能防止種族主義病毒感染美國的後代。

直言反對不公，其實是神在彌迦書6章8節中呼籲他的子民要做的事，「世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」

兩千五百多年後，先知彌迦的信息對今天的美國來說，就像公元前8世紀對以色列一樣及時。這是能幫我們當前危機中前進的三條道路：

行公義

我呼籲我的信徒同胞和所有有信仰的人站起來，大聲疾呼，反對繼續在我們的土地上傳播的令人髮指的不公正現象。我們必須宣揚反對種族主義。我們必須進行反對種族主義的教育。我們必須以和平方式進行抗議。我們必須利用我們的社交媒體來倡導正義。

如果我們是一個真正渴望 「人人享有自由和正義」的國家，那麼我們也必須要求我們的政府領導人和警察部隊成員對他們的行為負責。聯邦政府和司法部應該成立一個全國性的委員會，來解決非裔美國人社區和執法部門之間的信任破裂問題。發生在喬治·弗洛伊德身上的事情和發生在其他許多人身上的事情決不能再發生。

好憐憫

除非我們決定正視系統性種族主義的罪惡，否則我國將永遠無法克服它。聲稱我們 「不是種族主義者」或我們 「不恨」某些群體是不夠的。我們必須積極反種族主義。

實際上，這看起來就像與那些看起來不像我們的人團結一致地生活。我們必須與來自不同背景的人建立和保持關係。我們需要走出我們的舒適區，傾聽和學習我們受壓迫的兄弟姐妹的意見。我們要在愛中彼此服侍，不僅要用我們的時間，還要用我們的財物。無論我們擁有什麼樣的自然或精神天賦，都必須用於造福我們的人類同胞。

謙卑地與神同行

最近，我在思考神對先知以西結說的話：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」（以西結書36章26節）

用現代的話來說，我們可以說，上帝是在告訴他的子民，他們需要心臟移植。他們的舊心需要換成新心。

這是神今天對我們說的話。我們屬靈的心和我們身體的心一樣重要。當我們的靈心出現問題時，就會影響到我們生活的各個部分。當我們的心充滿仇恨、傲慢或冷漠時，我們就會以仇恨、傲慢和冷漠的方式生活。

事實是，我們的法律可以起訴犯罪，並提供我們迫切需要的正義，但它們不能為人類的心靈立法。我們必須請求上帝賜予我們新的心靈，並在他消除我們心中的仇恨、傲慢和偏見時，順從他謹慎、準確的掌控。

我並不是作為一個擁有所有答案的人來寫這篇文章。我是作為一個心被人類苦難所傷的人寫的，渴望耶穌禱告實現的人，也就是期待上帝的國度要降臨，他的旨意要 「行在地上，如同行在天上」（馬太福音6：10）。 如果我們致力於伸張正義、仁愛和謙卑地尋求上帝，那麼我們國家的傷口也許會開始癒合。