我們生活在與撒但的爭戰中

我們的世界被物質充斥着，以至於我們經常完全忘記或忽視了屬靈的世界。在感覺良好、活在當下的文化氛圍里，我們很容易就陷入以下的情況：掩蓋聖經中要求我們思考的問題，一個我們並非能常常看到的問題：無形的邪惡。

以弗所書第6章記錄了驚人的描述，也就是聖經上稱之為屬靈的世界。那一章的經文要求人們「要穿戴神所賜的全副軍裝」我們才能夠「抵擋魔鬼的詭計」（11節）。

但是那些「詭計」是什麼？魔鬼到底又是怎樣將自己顯露出來的？

邁克爾·布朗博士在為我的新書Playing with Fire: A Modern Investigation into Demons, Exorcism, and Ghosts（暫譯為「」玩火：對魔鬼、驅魔和鬼怪的現代調查」）的一次採訪中告訴我，「聖經告訴我們我們在與撒但爭戰」。「聖經說我們不是在與屬肉體和屬血氣的爭戰，而是在以系統的、協調的方式與鬼魔爭戰。」

然而數百萬人忽視了聖經中的這個事實。當然，為什麼有這麼多人試圖不理會撒但，魔鬼和其他聖經中的元素，這也不足為奇。我們在浮誇的好萊塢電影裡喜歡這些主題，但是把這些主題應用在我們自己的生活和經歷里就有些不那麼令人愉快了。而且有這麼多讓人分散精力的事物，我們中的許多人寧願忽視這些。

即使你是一位無神論者，當我們思考聖經中談及到魔鬼時，也有一些強有力的要點。了解撒但的特性給了我們一個警告，一些指導和非常需要的聖經中的真理。

直截了當地說，聖經對撒但的描寫描繪了一幅人類墮落和不體面的藍圖（也就是不應當怎樣行）。在仇恨、混亂和憤怒的日益加劇的人性掙扎中，了解這些描述尤為重要。

聖經明確地告訴我們魔鬼是騙子，是撒謊者，魔鬼發動、引發並延續大規模的混亂。魔鬼被描述成一個「仇敵」，「如同吼叫的獅子，遍地遊行」（彼得前書5章8節）——是孵化陰謀和誘惑的形象，是「這個世界的王」（約翰福音12章31節）。

撒但裡面的邪惡似乎是從起初就有的，正如約翰一書3章8節宣告的「魔鬼從起初就犯罪，」並且也指出耶穌來是要「摧毀魔鬼的工作」，這在啟示錄的12章9-10里被恰當地總結出來並告訴我們，撒但是「迷惑普天下的」，是一個控告者。

有意思的是，我們在聖經的開始就看到了撒但在伊甸園中的詭計，而我們在聖經的最後——啟示錄里又經歷了以上對他的邪惡的描述——這些是留給我們無限思考的悲劇書籤。

對撒但的全部敘述也展現了什麼是最壞的特性。當我們看看我們的文化時——一個充斥着這樣的信息的社會：尋求欺騙的社會，大範圍的激起混亂、尋求分裂和導致仇恨的運動——就不難看出這些相似點。

撒但的特性與神的特性完全相反，所以，當我們發現有越來越多對神和聖經真理不敢興趣的人時，這個社會也在日益走下坡路。但儘管有這些混亂，我們仍然有希望。

邪惡是真實的，但是了解其本質能幫助我們避免邪惡，堅持真理，在波濤洶湧中確定人生的方向。要打敗邪惡，我們首先要了解它。

（翻譯：Chirstine）