你是哪種罪人？

為了理解聖經、基督教，甚至您自己的本性，必須要理解作為罪人意味着什麼。上帝的話宣告：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；」（羅馬書 3:23）。

在舊約中，罪的希伯來文是khata，而在新約中，罪的希臘文是hamartia。它的意思是「未達目標」，就像一個弓手未能射中靶心一樣。每當我們未能達到上帝聖潔完美的標準時，我們就犯了罪。

但罪不僅僅是我們所想、所說和所做的錯誤。罪實際上是我們人類本性中根深蒂固的一部分，我們從父母那裡繼承而來。大衛王與拔示巴通姦後寫道：「我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時候就有了罪」（詩篇 51:5）。

邪惡的欲望源自我們罪惡的本性，導致我們在思想、言語和行為上違背上帝的旨意。歷史上第一個犯罪行為是路西法在天堂的叛逆，人類第一次犯罪是當亞當和夏娃在伊甸園不順從上帝。聖經中第一次使用「罪」一詞是指亞當和亞伯。

「耶和華對該隱說：『你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。」（創世記4：6-8）

該隱的罪行邪惡且有預謀。但並不是所有的罪都是經過仔細計劃的。我們經常犯下我稱之為「衝動」的罪。在一時衝動中，我們容許自己的思想、言語或行為偏離上帝對我們生活的旨意。例如，彼得不是僅僅一次否認主，而是三次。每當他否認基督時，他都措手不及，儘管他曾聲稱自己永遠不會做出這樣的事情（見馬太福音 26:31-35）。

你是否發現自己一次又一次地屈服於某個特定的罪？你最大的軟肋是什麼？更重要的是，你是何種類型的罪人？也就是說，你傾向於成為一個故意的罪人，還是你通常儘量避免犯罪？當波提乏的妻子催促約瑟與她同床時，他抵制了誘惑並說：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」（創世記 39:9）。約瑟小心地保護着自己的心靈和與上帝的親密關係。

你是一個故意的罪人，還是一個不情願的罪人？當你得罪上帝時，你會感到羞愧嗎？你是否強烈渴望用你的思想、言語和行動來取悅主？一位認識基督的年輕女子說：「過去我是一個追逐罪惡並熱切追求它的罪人，但現在我得救了，我逃避罪惡併力求避免它。」你今天的方向是向罪惡，還是遠離罪惡？

使徒保羅描述了聖靈在信徒心中的超自然悔改工作。「……因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依着神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。因為依這神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。你看，你們依着神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。」（哥林多後書 7:9-11）

那麼，你是何種類型的罪人？你因為罪感到驚慌和羞愧嗎，還是對自己的罪無動於衷？你在犯罪時是否感到正義的憤怒，還是對你邪惡行為的墮落毫不在意？亞拿尼亞和撒非喇在使徒行傳 5 章對聖靈撒謊時對他們的惡行毫不在意，結果付出了生命的代價（使徒行傳5：1-11）。那麼你呢？你渴望停止犯罪嗎？你渴望每時每刻都為基督而活嗎？

即使是使徒保羅在履行他的使徒職責時，也發現自己與罪性的欲望作鬥爭。他寫道：「因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。」（羅馬書 7:15）。你是像保羅一樣那種不情願的罪人嗎？作為基督的忠實追隨者，甚至在你犯罪時，即使只有 20 秒或幾分鐘，仍然會有時候失足。每個基督徒都能理解在得救、被救贖、蒙赦免、稱義和重生之後，我們所面臨的與罪作鬥爭的持續掙扎。

我鼓勵你今天向基督懺悔你的罪，並祈禱這簡單的祈禱：「耶穌，請用你寶貴的血洗淨我。」洗淨我們罪惡的血也使我們得以為基督而活。每一個重生的人都「從罪里得了釋放，就作了義的奴僕」（羅馬書 6:18）。

永遠記住：「你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」（羅馬書 8:9）。這也解釋了為什麼作為耶穌的信徒和忠實的基督追隨者，你是一個不情願的罪人，不想屈服於誘惑。