要穿越烈火時，你該做什麼？

在最近一次講道中，我說並不存在什麼不可逾越的障礙，也不存在贏不了的戰鬥，更沒有什麼能勝過神的力量。沒有什麼東西能阻撓神的計劃。我們對此大可放心，不過，當你正要穿越烈火——經受試煉時，你該做什麼呢？請點擊這裡收聽布道：火中的另一位(Another in the Fire)。

我們真能從但以理書3章關於尼布甲尼撒王那段歷史中學到很多東西，當時尼布甲尼撒製造了一尊巨大的金像，告訴人們要俯伏敬拜那座塑像。無論誰違背這命令，都要被扔進烈火的窯中。沙得拉、米煞、亞伯尼歌因拒遵王命而被指控為叛逆。

這裡要學到的第一個經驗就是我們必須為被控告做好準備。指控是起訴你做了一些違法或錯誤的事情。不過，這裡的關鍵問題永遠是：「神的話語怎麼說？」因為法律並不總是合法的。換言之，有些事情按照某個特定國家的法律是合法的，但按照神的話語卻絕不是合法的。舉例來說，我們正開始看到諸如此類的新聞標題：「學者們現在認為戀童癖只是性取向，應該被接受。」這是純粹的邪惡，不可迎合罪惡的事情：「禍哉！那些稱惡為善、稱善為惡，以暗為光、以光為暗，以苦為甜、以甜為苦的人！」（以賽亞書5章20節）

真理與大發雷霆

沙得拉、米煞、亞伯尼歌不遵王命的結果就是，尼布甲尼撒怒不可遏，下令把他們扔到火里。從這段故事中可汲取的第二個教訓就是當有人不能隨心所欲時，憤怒常常引發魔鬼式的舉動。沒有誰能與真理爭論，所以那些反對你的人會驚慌失措，並且大發雷霆。回應他們時不要憤怒而要溫柔：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」（箴言15章1節）

我們不要再躲進泡泡里迴避爭議。我們的信仰常常被考驗。也許並非你選擇戰鬥，但戰鬥會選擇你。今天美國所前行的方向提醒我們，我們需要做出抉擇：我是服從並認輸（就是說，屈膝）呢，還是我為正確的事情堅守立場？

神會拯救我們

當三個年輕人決定反抗時，他們發出如此莊重的宣言：「我們所事奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手。」 （17節）但他們並沒有止步於此，他們還用這樣的話來表明自己擁有真正的信仰，說即便神沒有拯救他們，他們也不遵國王之命。我們也要有同樣的心態：神能夠拯救我，但即便他沒這麼做，我也不要向邪惡的議程屈膝。無論發生什麼，我對神的遵從一如既往，這取決於神是誰。有時神將你從火中救出來，有時他與你一同走過——甚至一同走到死。無論結果如何，都要信靠神。

然後我們就讀到了：「當時，尼布甲尼撒怒氣填胸，向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色，吩咐人把窯燒熱，比尋常更加七倍。」（19-20節）另一大關鍵的教導：烈火常常會出現並將你燒毀。然而，如果能除掉你不純淨的部分，那烈火也可以是好的。當我們禱告：「主啊，請幫我培養耐心和信心」（或其他什麼掙扎），烈火常常會出現，讓更大程度上的破碎發生。你自己要謙卑下來，信靠神，並前進。

當這些希伯來人順服神的旨意並信靠他，神就拯救了他們：「那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：『我捆起來扔在火里的不是三個人嗎？』他們回答王說：『王啊，是。』王說：『看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷，那第四個的相貌好像神子。』」（24-25節）

為何你依然站立得住

別錯過這點。我依然站立——正如你們中許多人一樣——因為火里還有一位！人們會問：「在離婚、失業、財務崩潰、健康問題並迫害中，你如何依然站立得住呢？」那我們就能回答說：「因為火里有另一人與我同在——神的兒子。」但要記住，我們靈魂的仇敵會嘲弄我們，正如王曾嘲弄希伯來人那樣：「有何神能救你們脫離我手呢？」（15節）當這些事情發生時，首先要讓自己回想神在以賽亞書43章2節里所應許的:「你從水中經過，我必與你同在，」然後禱告說：「我心不會為神已擊敗的東西而恐懼。」

重申一下，我們必須像但以理的朋友們那樣明白這麼一點：「我的神會拯救我，但即便他沒有拯救，我也不會像世界體制投降或屈服於恐懼和虛假敘事。」然後要想起保羅的警句：「我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着」（加拉太書2章20節）。

如果你不敢確信，請讓我與你分享幾段關鍵的經文吧：羅馬書5章8節稱：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」耶穌來尋找並拯救喪失的人。他為我們而死，取代了我們的位置，為我們的罪支付贖價。羅馬書10章9節說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。」下面這句應許可謂金玉良言：「凡求告主名的，就必得救」（羅馬書10章13節）