警告一下誤導神之民的牧者們

聖經里最嚴厲的一些警告是指向那些誤導神之民的領袖們，指向以自己的榜樣和教義將羊群帶入有罪行為和毀滅性信仰之中的那些先知、祭司、牧者、教師們。

小心啊，別傷害了神的羊群！你們這是干犯他的最愛，他可不會輕易放過這行為。

最近，我和一位牧師談及他所在城市一家主要的教會，該教會剛剛宣布支持同性結合，由此引發了當地的極大震動，因為其的影響力很大，且號稱是「福音派」。

我對他說：「在他們那裡，顯然還有其他妥協的地方」，他回應到：「當我們和他們的骨幹牧師會面時，那人解釋說，他現在在拯救問題上很『包容』——意思是說，所有宗教的人都會通過耶穌而獲得拯救，即便他們根本不信耶穌，只要他們別故意不要拯救就可以了。」

這牧師還告訴我：「這領袖在談話時還帶着『國罵』，當我們走出去時，立刻點了一根煙。」

這人現在改變自己對同性戀問題的信仰，還算什麼意外嗎？

每個領袖都是在設立一個更好或更壞的榜樣，當我們設立了一個不合格的榜樣，那些追隨我們的人就會變本加厲，耶穌曾為之而死的這些人由此打開了毀滅之門。

我們可不敢拿耶穌無價寶血所贖回之人的生命來開玩笑。正如保羅對以弗所長老們所說的那樣：「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。」（使徒行傳20章28節）。

當神對耶利米論述假先知之罪時，耶利米震驚之極：「論到那些先知，我心在我裡面憂傷，我骨頭都發顫；因耶和華和他的聖言，我像醉酒的人，像被酒所勝的人。」（耶利米書23章9節，我曾經聽有個傳道人利用這段經文來替「在聖靈里迷醉」辯解，真是對聖經的濫用！）

撒瑪利亞的先知們犯罪，以巴力的名義散布預言，誤導國民。但耶路撒冷的先知們做得更邪惡，「我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事；他們行姦淫，作事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。」（耶利米書23章14節）

他們以神的名義說預言，但生活在罪之中，帶人進入罪。結果就是，不屬神的越發強大，屬神的灰心氣餒，沒有人轉離惡。

正是假先知的罪導致了耶路撒冷的毀滅：「你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。」（耶利米哀歌2章14節）對於神的民，我要最大聲地呼籲：小心那些以罪為光的人，那些藐視聖潔的人，那些對認罪之心嗤之以鼻的人，那些貶低悔改價值的人，還有那些因為別人對神的忠誠而給他們貼上「律法主義」和「宗教狂」標籤的人。小心啊！

這樣的牧人並沒有神的心，他們並不是在保護羊群，而是將羊帶往屠場。

保羅對假教師的問題憂心忡忡，他三年之久晝夜不住的流淚，勸戒以弗所的信徒：「我知道，我去之後必有凶暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」（使徒行傳20章29-30節）

這就是為什麼他要拔擢青年領袖提摩太，「在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣」，還提醒他要「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」（提摩太前書4章12-16節）。

牧師們，當你參與到不屬神的娛樂活動中、過一種充滿妥協的人生，然後還在講壇上言說、展示自己的「自由」，當你在所謂時尚的布道里提及最新潮的不雅電影，你這是玷污那些耶穌已經潔淨的人，鼓勵他們追隨你的腳步——甚至走得更遠。

總有一天，你要為此向神做出交代。（我寫下這話的時候，內心也在顫抖。）

這是跟你們輕視神對婚姻、無理由離婚和再婚的標準時一樣。

你手上沾染的乃是屬靈和道德的鮮血。

還有那些傳講欺騙、毀滅性的肉慾泛濫教義，訴諸貪婪又為貪婪所驅使，操控輕信的羊群以讓自己獲利的人呢？神會對他們說什麼呢？

用彼得的話來說：「他們滿眼是淫色，止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。」（彼得後書2章14節）

可能許多我們這時代的領袖都還未墮落至此，但既然我們竟然以自己的榜樣和教導帶領神之民遠離純潔和真理，那我們確實危險了。

悔改吧，同為領袖的我們，在為時已晚之前：「因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按着本身所行的，或善或惡受報。」（哥林多後書5章10節）

至於那些正被誤導的羊群，我因着對神的恐懼而懇求你們：逃命吧，去那些健康、安全之地。那裡有許多屬神的領袖，他們會幫助你，而非傷害你。

對那些屬神的領袖們，我會說：「要堅強而又虔誠，你們的賞賜就必大了。」

（翻譯：尤里）