基督徒把拯救贬值为“脱离地狱免费卡”了吗？

拯救被贬值为一张“脱离地狱免费卡”了吗？一位美南浸信会教友这样认为。

肯尼斯（Ken Keathley），北卡州维克森林东南浸信会神学院的神学教授，说很多基督徒正把拯救作为一件“耶稣曾买下并于现在提供的商品。”

“基督被描述为通过他在十字架上的死买下了拯救，如果你求他，他会把那给你，”他在一篇最近的评论中说。“拯救、救赎和饶恕完全被理解为是一次购买，一笔生意，或者一次交易。拯救被贬值为提供一张‘脱离地狱免费卡’。”

这位教授涉足了关于“罪人的祷告”（sinner's prayer）的辩论，那个祷告是关于某人邀请耶稣进入他/她的心。

美南浸信会在6月份通过一项决议，支持“罪人的祷告”，辩论是关于其是否符合《圣经》并有效。这项决议出现，是在戴维·普拉特（David Platt）牧师称该祷告“迷信”并说其并不存在于《新约》中之后。戴维·普拉特是阿拉巴马州伯明翰小溪山教会的主任牧师。

普拉特牧师今年早些时候在Verge大会上进一步说到那个祷告：“这是建立在一堆沙子上面的现代福音主义，冒着让数百万灵魂幻想破灭的风险。”

普拉特之后澄清，他不认为有人作“罪人的祷告”是错误的，他之所以作出那些评论是 “出于对真实归信、重生教会成员身份的担忧。”

肯尼斯认为整场辩论被误导了。

“我认为，促使很多人担忧的原因是，我们许多福音传道努力的微小成果，”他写道。

“不管是一对一地赢得灵魂还是大型福音布道会，结果常常是一样的。许多人作出”信仰宣告“，之后却对基督、教会和信仰生活显出极少或根本没有兴趣。”

问题不在于一个特定的祷告，而是拯救被介绍的方式，他主张。

“拯救，”他强调，“不是耶稣给予的某件事情；拯救是耶稣本身。一个人不是从耶稣那里接收拯救。我们是接受它--主耶稣基督--他本身，通过接受他，我们接受拯救、救赎和永生。”

“我们不是被提供了一个伟大的交易；我们被呼召去进入和基督的一个盟约关系中。”

这位教授肯定基督的代受刑罚，并不拒绝在讨论拯救时使用像“购买，”“救赎”和“交易”这样的词。

“但是，”他说，“只是通过那些词来看待拯救，会进入一种只是把拯救看作是一份商业合同的危险中。”

“一种和耶稣基督的拯救关系，不只是一份合同协议--这是一种盟约的关系。”

他继续说，“我猜测，我们倾向于只是强调救赎的交易这一方面，因为这样一种客观的理解看起来可以提供确信。而相反的，关系，本质上是主观的，因此更加复杂，可能更加杂乱。但我们被呼召和基督在极其重要的结合中，在这种关系中我们得救。”

肯尼斯不反对“罪人的祷告”。但他鼓励基督徒们确保，他们是在把别人带领归向基督，而不仅仅是“廉价卖给他们什么东西。”