基督徒該如何看待「瀕死體驗」？

我剛剛讀了《新聞周刊》雜誌上「Heaven is Real」（天堂是真實的）這篇文章，是一位神經外科醫生寫的。他聲稱自己在7天昏迷時去了一次天堂。他說那時候他的大腦功能癱瘓了，所以他無法想象那會發生。

根據埃本·亞歷山大（Eban Alexander）博士的描述，天堂是怎樣的呢？一名美麗的年輕女子是他這次天堂經歷的嚮導，那裡有巨大的蝴蝶，天使般的被造物，掠過天空。

很有趣。

這讓我記起幾年前《天堂是真實的》（Heaven is for Real）這本書所激發出的偉大熱情。那本書的作者是Todd Burpo，這位父親記錄了他4歲兒子的故事。本該死去的這個孩子去了天堂，見證了他所看到的來生。

作為基督徒，我們該如何看待那位醫生和那名學齡前兒童呢？我們要站起來，向着所有我們的無神論或不可知論者朋友說，「阿們！看吧，我早就告訴過你了！」，還是我們在神學上去分析證明他們錯了？還是我們不理會它，因為害怕陷入某種瘋狂中？

當我處理像這樣的故事時，我有3件事情要做：

1. 首先我會懷疑。

不要誤會，我完全相信天堂（還有地獄，因為那是很重要的！）我確信天堂比我們想象得要令人驚奇得多。我怎麼知道呢？偉大的使徒約翰在啟示錄有着其親身經歷的記錄，關於天堂的榮耀、無限、力量和美麗。有很多次，他無法用言語描繪出來，但很明顯他所經歷的天堂對他來說是壓倒性的。而且有趣的是，使徒約翰沒有「瀕死」經歷。他好好活着，作為羅馬的囚犯在佩特莫斯島上，得到了清晰的異象。

為什麼我傾向於懷疑那些說自己死了又回來的人的記錄呢？因為聖經有兩處清晰的應許，似乎與此相悖：

「因我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見」（哥林多後書5:7）

「按着定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書9；27）

我不是說神不能對其寫下的準則作出例外（畢竟他是神，可以做想做的任何事），但當有人稱死後去了天堂又回來時，這兩個段落明顯地擺在我面前，就好像黃燈變成了紅燈。

對於那些稱去了天堂卻還真實活着的人，我還是懷疑……在剛開始的時候。大膽的聲稱必須由充足的證據支持。

2.我會考慮他們對天堂的描述是否違背聖經。

當《天堂是真實的》這本書出版時，有趣的是，如此多基督徒成群結隊接受那位學齡前兒童對於天堂的描述，想也不想，眼也不眨一下。我猜這些基督徒沒有全面地學習過《聖經》中關於天堂這個主題，也沒有衡量過是否這個小男孩說的與之相悖。

基督徒們看起來更願意接受一名4歲男孩的見證，比起以西結這樣的先知，比起約翰那樣的使徒，比起耶穌基督本人。

那麼《聖經》是如何描述天堂的呢？

--耶穌說它是很大的。在約翰福音14章中，耶穌說，「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。」

--約翰說天堂的都會城市（新耶路撒冷）是巨大、燦爛和美麗的。根據啟示錄21章17節，有1400英里長、高、寬和深。如果它坐落在美國，可以從加拿大邊界到墨西哥邊界，從芝加哥到鹽湖城。它會擴展進入太空1300英里。

--在天堂有黃金街道（啟示錄21章21節），十二種寶石修飾的城牆（啟示錄21章19節），十二顆珍珠的門（啟示錄21章21節）和結十二樣果子的生命樹（啟示錄22章2節）。

--不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛（啟示錄21章4節）。

--天父住在人不能靠近的光里（提摩太前書6章16節）。

--耶穌是這城的中央（啟示錄7章17節），坐在寶座上（啟示錄7章11-12節），寶座看起來像是玻璃海（啟示錄4章6節）。

--撒拉弗在他的寶座周圍飛動，唱着「聖哉，聖哉，聖哉」（以賽亞書6章3節）

聖經中有很多很多描述。大多數這些描述中，共同的是耶穌在中央，極其榮耀。所以，任何沒有涉及到同一主題，或者對天堂在物理上有着不同描述的書，我都把它們歸為小說那一類。

3.我把它們作為一個和人開始談論耶穌的機會。

我聽到很多次，有人在談論《天堂是真實的》裡面奇妙的故事。我不會在神學上挑戰他們並告訴他們那可能是「一大堆胡說八道」。

我不會這樣，我用這本書和這類書作為對話的開始，和那些不太確定自己會去天堂的人。結果我有了一些很棒的傳福音的經歷。

這類書，不管是否是真的，被大眾閱讀。而大眾需要耶穌。

你選擇相信今天《新聞周刊》上那篇「天堂是真實」文章，還是那本幾年前寫的書，這取決於你。用《聖經》來衡量一下，作個決定。但是用它作為和那些不認識耶穌的人打開對話的材料。

為什麼？

因為天堂是真實的！