有罪的自利与属神的自利

（本文仅代表作者本人观点，并不一定反映基督邮报或其编辑的意见。）

确实，神仅仅因为他是神，那就配得我们的顺服。神是窑匠，我们是泥土。神是国王，我们是臣仆。受造之物就应该服从自己创造者的每条命令。无论主人提什么要求，仆人都该服从。不过，即便如此，我们的创造者、我们的王、我们的主却并没有把我们设计成毫无感情的机器。

他并不想要强制之下的服从或机器人般的顺服。他想要的是我们欣然乐意地顺服他——发自内心！他想要我们在他的命令中自乐（诗篇119篇47节）。那什么东西能在我们的生命中带来如此欢心、令人震惊的顺服呢？

爱！

顺服如果因着对神的爱而来，那神就悦纳这种顺服。不过，这意味着什么呢——或者说，这是什么样的感受呢——要因着爱而顺服神？

从一些人对爱的定义来看，这似乎是非常被动、毫无欲望的服从。我都说不清自己到底听到过多少次了：“爱不是感觉，是奉献与牺牲！”我赞同，爱是奉献与牺牲。是的，作为还不完美的人类，在许多情况下，我们在实践爱的行动时却没有在行动中感受到太多情感上的牺牲。然而，我还想说，以最全备、最完美的形式而言，爱也永远是“感受”。爱总是在欢呼，爱总是在高兴。为什么呢？因为当我们取悦了我们所爱的那一位，那在爱中的许多欲望就得到了深层的满足！

尽管这听上去与直觉矛盾，因着爱而顺服神蕴含着追求、满足我们自身利益的意味。

我说这听上去可能与直觉矛盾，这是因为许多人都把自利等同于自私——一种讨厌、没有爱的东西。但这种等同不对。我们不会爱我们不想要的事物。如果我们真正爱某样东西，某个人，我们会强烈渴望那样东西、那个人。因此，真正的对神的爱必须包含圣洁的自利因素在内。

我使用“圣洁”这个定语是因为显然有很多本性上有罪（或者说自私）的自利存在。如果我们把钱捐给教会，因为我们想要神将以十倍恩典回报给我们，那我们的“顺服”就是受有罪的自利所驱使。如果我们每天读圣经是因为我们想要神赐我们健康、财富和成功，那我们的“顺服”也就是受自私欲望所驱动。仅仅因为我们想要从神这里获得属于今世的回报、好用在我们的情欲上，我们才去做神所说的事情，那这就是邪恶的。

然而，当我们的自利以绝对的神为中心，那就善的——不，还是一件充满爱的事。想要在生活中体验到更多神的存在与能力是一种以神为中心的自利。渴望充满神的喜乐就是以神为中心的自利。渴望看到别人认识神、明白神，这是属神的自利。这些自利表明神对我们无可测度的价值，也与神自己的利益完美一致！

神想要给我们更多他的存在与能力。他渴望让我们充满他的喜悦。他渴望被所有人认识、理解。

神所悦纳的顺服由对神的爱而来。对神的爱则孕育自以神为中心的自利。如果我们认为福音书呼召我们以爱、牺牲的顺服来取悦神，却并非取悦自己，那我们就大错特错了。只要驱动我们去顺服的自利以神为中心，那神就完全悦纳、得荣耀于我们的顺服。

（翻译：尤里）