牛津护教家挑战怀疑派：生养孩子邪恶吗？（2）

牛津护教家文斯·维泰勒(Vince Vitale)最近与神学家拉维撒·迦利亚(Ravi Zacharias)合著出版了一本新书，以苦难、苦难为何存在及基督徒如何解释苦难为主题。

维泰勒最近接受基督邮报的采访，论及这本题为《Why Suffering?: Finding Meaning and Comfort When Life Doesn't Make Sense》（暂译为：苦难何为？：当人生毫无意义时寻找意义和安慰）的著作以及邪恶在世间的存在。他也谈到了怀疑论者，这群人也许会因为神把人创造到这个人类注定要受苦并死亡的世界中而以神为恶。

“我们也许会被诱惑去这么想：如果我们知道某些人会在某个环境里遭受重大的苦难，那把他们创造进这个环境的行为就一定是错的，”维泰勒说，“那是无神论者或者对神之作为持有怀疑之人的观点。那也就是说，神要么不存在，要么就是邪恶的，因为若非如此，那他就永远不会把人创造进他们注定要遭遇苦难的环境之中。”

维泰勒说，基于上述观念，无神论者和怀疑派们不仅仅把神视为邪恶，还认为任何决定把孩子诞生到这个拥有死亡和苦难的世界中的人也是邪恶的。

“在我们选择生育孩子的时候，我们其实完全明白，我们会将某人带进一个他们要受大苦难且终有一死的世界，所以，除非我们想说所有的怀孕生育之人都是不道德的，否则，我们就不能说神在一个他能够预见到我们将要受苦的世界中创造我们就因此是不道德的。”他说。

维泰勒认为，更有意义的事情在于，拿我们看待地上父母们的方式来考察下神是什么样的父母。

“当我们想想人类父母生养孩子时，我们并不会因为他们仅仅有了一个孩子就认为他们不道德，”他说，“我们要进一步问些问题，比如他们是不是愿意与他们的孩子们一同经历苦难，他们是不是愿意为他们的孩子做出牺牲来确保最终会战胜那些苦难。”

维泰勒相信人应该用同样的方式来评判神。神是否愿意为他的创造物而牺牲呢？

这位牛津护教家也谈论到了神用苦难来让基督徒在信仰中成长。

“我不知道神有多少不同的办法来让人在人生中在基督信仰里长大、成熟，”维泰勒对基督邮报说，“不过，看去显而易见的办法之一就是通过苦难，但这并不是说，神从一开始就渴望有苦难，也不是说他是苦难的原因或者他造成了苦难。”

“我们不必去说任何那样的事情，这样做是为了可以去说他因着苦难而做工、他让人们因着苦难而成熟，很多时候我们只有通过苦难才能得到神最伟大的一瞥、与神有着深层的亲密关联，舍此别无他法。”

维泰勒也解释了在苦难之中共同的试炼如何让两人或者更多人的特殊深层关联得以可能。没有苦难，同样的团结和亲密就不可能发生在关联之中。具体的例子包括有些人在自然灾害中共同幸存，有些人在所爱之人过世后相互扶持等等。

同理，耶稣基督所遭遇的苦难影响了神与人的关系。

“基督教最奇妙的主张在于，有一个道成肉身的神与我们一同受苦，他真正明白在苦难中发生了什么，而不仅仅是把苦难缩小。”维泰勒说，“在客西马尼园中，耶稣说他的心很忧伤，几乎忧伤至死。所以即便人考虑死亡、即便人在深度绝望中，基督教的神也明白那种感受。”

他强调，神的灵一直到今天都与我们同在，体验着人类的痛苦。这让神与人更亲密。

（翻译：尤里）