相信宇宙大爆炸和進化論是褻瀆神嗎？

相信被廣泛接受的科學理論比如進化論和宇宙大爆炸和聖經的教導牴觸嗎？基督徒可以在何種程度上把科學迎接進自己的生活而不犧牲虔誠？

這些問題會成為今年2月10日-12日將要舉行的「Evolution Weekend」（進化論周末）年度活動的中心。該活動由「Clergy Letters Project」（神職人員公開信計劃，簡稱CLP）發起，來自全美的泛宗派教會的牧師們會在活動中講道，並且一起討論科學和宗教的聚合。

這是第七屆「Evolution Weekend」活動，來自美國50個州及10個其他國家的500多間教會將參與進來。CLP說活動的目標是「提升這個臨界性話題討論的質量，展現宗教和科學並不是敵對的。」

參與活動的教會領袖們可以自由講道並掌控內容；很多人都選擇了講解創世論和進化論的問題，而其他人則會談到宗教團體和科學團體之間需要合作的主題。

俄亥俄州阿達（Ada）聯合衛理公會的牧師腓力·康普頓（Philip Compton）博士在2005年告訴「Evolution Weekend」的參與者，科學和宗教不是互相排斥的，在默想神學問題時擁抱科學理論會產生對神更強烈的信仰。

「科學不能代替神、神學或者宗教。其實很多著名的科學家是嚴肅的基督徒--沒有明顯的衝突，」康普頓說。「對神的信仰不一定與對科學假定及研究方法的理解與忠誠不相容。」

「當我有一個『怎樣』的問題時，我尋找我的科學文本。但是當有一個關於『為什麼』的問題時，我不會在科學文本中尋求答案，而會到聖經和禱告中尋求，」他說。

宗教和世俗人士關於宗教的大多數誤解在於：信仰的人--特別是基督徒--必須按照字面相信聖經的每一個方面。當討論像約拿和鯨魚、挪亞方舟甚至亞當和夏娃的故事時，很多基督徒在有關這些故事的科學可行性辯論中感到很無力。

所以一些牧師利用「Evolution Weekend」活動來減輕那些感到沒有能力辯論這些故事的基督徒們的負擔。

佛羅里達棕櫚海岸的三一長老教會牧師傑弗里博士（Jeffrey DeYoe），在2006年的活動中告訴會眾，關於創造，想在聖經中找到字面上的答案是愚蠢的，並且也不會有令人滿意的結果。

「如果我們相信可以通過文字性地深入這些故事來找到關於創造主的真實的知識，肯定會遭到某種程度的打擊。我們會悲哀地感到失望，」傑弗里說。

「這是當今教會和社會中神創論（也稱智慧設計論）的罪：通過一個古人局限性的故事敘述，我們覺得自己已經了解了神想讓我們知道的所有事情。」傑弗里還說我們必須相信科學，因為在其對知識的純粹追求上，科學運作是出自完全的客觀性。

三藩市聖雅各聖公會（St. James Episcopal Church）的牧師瑪麗·摩爾·蓋恩斯（Mary Moore Gaines）在其講道中肯定了這個觀點，宗教需要與科學並存，而不是取代它。

「至少對我來說，當我意識到雖然科學和宗教是不同的但他們可以並存時，我開始變得清晰起來。」蓋恩斯說。「這些是可兼容的問題，基督徒必須明確，我們在想法和能力上都可以很清晰地表達宗教和科學的並存關係。」

蓋恩斯說她相信神和信仰產生了科學，科學可以幫助我們發現上帝創造的東西。

「《創世紀》的故事和進化論兩者都是描述有關創造的延展或正在進行的故事的方式，」蓋恩斯說。「兩者都是無知的黑暗中閃耀的亮光。神是創造者，而達爾文的進化論可以愉快地在一旁存在。當人們文字性地把聖經故事拿來稱作科學，並且堅持當作科學來教導，問題就產生了。」

雖然很多牧師選擇去確信那些對科學和信仰有疑問的會眾最終會更深地與神連結，而有些牧師則選擇直接在他們的講道中宣布上帝在創造和進化中的帶領，比如紐約塞內卡（Seneca）聯合基督教會的Hope Douglas J. Harle-Mould牧師。

Harle-Mould在2009年的開始禱告中說，「創造主神，是您點燃了宇宙大爆炸的火焰，設定了銀河系讓其旋轉，爆破了巨大的星星來形成構建太陽系和我們身體的複雜分子，引導了向着更高自我意識的進化，而今天也還在積極地創造：為我們展現這個星球上生命的豐盛、美麗和多樣。」

「Evolution Weekend」的組織者說，他們的目標不是為了證明什麼，而是保證關於「科學中的宗教」的對話持續進行。獲得很多科學家在從事的某些客觀性原則是發展一種更深的信仰和理解整個世界的關鍵。