种族和解从哪里开始？——专访托尼·埃文斯博士
种族差异不应该被排斥，而应该被接纳。毕竟，神创造了有各自独特背景和文化的种族，神有他的理由——德州一位超大型教会牧师是这样说的，他数年来一直为弥合种族分歧而疾呼。
德州橡树崖圣经教会 (Oak Cliff Bible Church )牧师托尼·埃文斯博士(Tony Evans)在最近的一次采访中告诉基督邮报，任何关于种族和解的谈话都应该从“神看待种族的视角”出发。
埃文斯说，“神创造了种族。他创造了不同的背景和文化。但是神创造所有的种族都要在他的主权之下来运转。”
这位牧师兼多产作家是2015领袖峰会(2015 Leadership Summit)的13名（至少）讲员之一。该会议由美南浸信会(Southern Baptist Convention)公共政策分支伦理与宗教自由委员会(Ethics & Religious Liberty Commission，简称ERLC)主办。会议将于3月26-27日在田纳西州纳什维尔举行，其主题为“福音与种族和解”(The Gospel and Racial Reconciliation)。
埃文斯为第一个在美南浸信会附属的达拉斯神学院获得神学博士的非裔美国人，他已写过75本书，包括2011年的产销书籍“Oneness Embraced: Through the Eyes of Tony Evans”（暂译为“拥抱合一：托尼·埃文斯如是看”）。在这本书中，埃文斯讨论了“黑人/白人在整个文化中的关系，尤其是在教会中的关系”，并坚信这种紧张的关系“仍然是美国值得尊敬的名声上的污点”。
他在其最近的一本书“America: Turning a Nation to God”(暂译为“美国：回转向神”)中也略微提及了这一话题。在书中，他宣称基督徒需要悔改，并停止无意或有意地与世俗文化为伍来使神边缘化。点此链接阅读对埃文斯博士该书讨论这一话题的专访：《托尼•埃文斯牧师谈教会认领学校计划 呼吁基督徒悔改》。
在以下的采访稿中，埃文斯牧师就他即将出席的“福音与种族和解” ERLC会议，以及关于“种族问题即属灵问题”的提议发表了评论。他还解释了他所描述的“国度议程”(Kingdom Agenda)这个概念。为方便阅读，采访稿稍作编辑。
基督邮报：您将会是三月份举行的主题为“福音与种族和解”的2015ERLC领袖峰会讲员之一。您对参加这次会议有什么想法？在当前紧张的种族关系中，整个社会需要听到些什么呢？
埃文斯：首先，我们需要神看待种族的视角。种族差异不应被排斥，而应被接纳。神创造了种族。他创造了不同的背景和文化。但是神创造所有的种族都要在他的主权之下来运转。当我们谈到美国和种族鸿沟，有一个共同点那就是我们都是美国人。
所以我必须（清楚地定义）作为美国人意味着什么，然后在此之下再来谈论差异性，因为你越是回到差异性，就越会失去共同性。当你失去了共同性，就会导致关系紧张。所以我们需要在不失去差异性的同时，对我们的国家遗产有一个统一的认识。
国家遗产越接近神的统管，我们在社会中的关系就会越有序。
基督邮报：我观察到基督徒当中有一些讨论，他们对种族鸿沟只是一个属灵问题这一说法表示怀疑或持保留意见。您对此有什么看法？
埃文斯：从“根”上来说是属灵问题，但是从果实来看则是由各种形状、大小和颜色。从根上说只是一个属灵问题。从果实来看则不是。除非你很好地区分，不然的话你将会一直铲除根，花几年到几十年的时间讨论果实的问题。
基督邮报：关于这个提议：在试图趋向和解之前，社会大众和美国基督徒需要承认并为过去共同的罪哀痛，比如奴隶制度和吉姆·克劳法(Jim Crow——1876年至1965年间美国南部各州以及边境各州对有色人种（主要针对非洲裔美国人，但同时也包含其他族群）实行种族隔离制度的法律)。您怎么想？
埃文斯：绝对的，那就是在严肃会上要做的事。严肃会承认我们失败的地方并悔改。悔改意味着转向另一个道路。所以那意味着在我们失败的地方，我们回转了吗？我们扭转了之前所做的还是继续这些历史中的失败呢？你为此悔改，也就是转向另一条路。当你这样做了，你就开始以神的标准来运转了。当你悔改并以神的标准来运转，你就会迎来恢复与和解。
基督邮报：您做牧师多长时间了？
埃文斯：这是我在橡树崖圣经团契做牧师的第39个年头。对我的全美事工都市选择事工(The Urban Alternative)来说是第30个年头。
基督邮报：思想您数十年的事奉生涯，关于您教会会众的改变、社会的改变等等，有没有什么特别的时刻呢？
埃文斯：在某种程度上，我有点兴奋。希伯来书12章讲到了当神破坏一些东西，他会创造一些新的东西。看着这一切的混乱和坏事，这给神一个非常棒的机会去做一些新的、特别的工作。神所做的新的、特别的事与他的国度有关。
所以我们整个事工都和“国度议程”的这个概念相关，这个概念是对神在人生领域全面统管的看得见的彰显。当我看到我们的会友在他们的生命中、作为个人在他们的生活和家庭中彰显神的统管时，我很兴奋。
一个男人成为了一个国度的工人。一个女人成为了一个国度的工人。他们在自己的职场如何运作，因为他们现在不只是做一份工作，而是在他们所做的工作中彰显神。在社会中，在经济上、社会上和学术上如此影响我们整个社区的福祉。我非常兴奋地看到当人们明白这个国度的门徒概念时，这种转化发生在他们的生活中。
埃文斯和妻子路易斯•埃文斯(Lois Evans)及另外十人在1976年于家中创建了橡树崖圣经团契。这间达拉斯的教会现在成为了1万多名会友及100多个事工的家。埃文斯还是都市选择事工(The Urban Alternative)主席，该事工被描述为“致力于恢复个人生活、家庭、教会和社区之盼望的全国事工。”
