虔诚基督徒的四个重要特质

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尽管许多属神的特质都源于虔诚，有四项是极其重要的。我们如何才能让自己更加虔诚并全心全意侍奉神呢？如下是四个办法：

1.首要的是圣洁。司布真(Charles Spurgeon)说的很对：“靠近耶稣有三个效果——谦卑、幸福与圣洁。”如果这三项没出现，那就需要问一个严肃的问题：“我是不是有悖逆的情绪？我是爱属世界的东西胜过属神的东西吗？我让刻薄和骄傲占上风了吗？”我们要为圣洁而奋斗……我们与神的关系取决于此。圣洁带来虔诚和属灵的能力，肉欲导致不虔诚以及属灵力量缺位的人生。

肉欲给神“他应得的份”——礼拜日的几个小时——但忘记了神呼召要“你们务要从他们中间出来，与他们（世界）分别。”圣洁是燃烧在内心中的热火。我们是拨亮了火焰，提高了温度，还是不停灭火呢？我们被属世界的事情“窒息”住，为什么不把心思放在属神的事情上呢？

肉欲熄灭圣灵的火焰，让永生活水的泉流壅塞。我们不能既爱基督又爱世界。一个属肉欲的基督徒不会祷告，不会真正的祷告并寻求神的心意。深层的祷告生活能暴露真相并消灭伪善。一个属肉欲的基督徒并不会敬拜，不会去完全放弃自己而全然敬拜。除非悔改，深层、通透的敬拜不会发生在属肉欲的心中。

你不会发现那些属肉欲的人会在晚上祷告，或者在早上礼拜，但你会发现他们花很多时间在电影院、购物中心里。看看你自己的日历和行程安排吧。你优先考虑的是什么？

如果你是这样，要让神来使你觉醒、复苏：“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹；这样，那安舒的日子就必从主面前来到。”（使徒行传3章19节）

你渴望重获平安与喜乐吗？只要回转向神：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶利米书29章13节）。完全交托是播种喜乐平安的沃土。

2.神的话语是权威之源。一个虔诚的基督徒不会持续寻求神之话语以外的建议。太多情况下，我们向美林证券(Merrill Lynch)咨询财务建议，向本地的美甲沙龙咨询婚姻建议，向同事咨询如何享受人生的建议。仰望神寻求终极指示吧——他才是“奇妙策士。”

3.依靠神的力量，不是人的。“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（哥林多后书12章9节）神常常会破碎我们，目标是要我们站立得住。他会带走我们的力量——这是我们一直所依赖的东西——这样我们就能仰赖他，单单仰赖他。冶炼者的炉火中有火也有热。变化之潮包含着被降级、被扬弃、被转变：“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。……”（哥林多后书4章8-12节）

神提醒我们：“你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。为我是耶和华你的神，是以色列的圣者，你的救主。”神就是火中的第四个人（参见但以理书3章25节）。

4.就算有挫折，也要持守神的话语。无论狂风如何肆虐、无论批评如何排山倒海，无论如何水深火热，虔诚的基督徒都勇往直前。我们必须教授忍耐的功课。许多神学家在末世被提的问题上有分析，甚至有人质疑被提会不会发生。告诉大家“别担心，在情况更艰难之前，你就会离开这里”与那些在其他国家有人遭遇苦难的情况并不符合。这也并不是让人为患难、挑战与艰难岁月做好预备。我们所确知的事情就是基督会再临。启示录3章11节里，基督说：“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”希望的信息总是十万火急。

基督教传统团契(Christian Heritage Fellowship)给出了一个发人深省的例子，说明我们为何要迫不及待地分享福音：1871年10月8日星期日晚上，穆迪(D. L. Moody)于他在芝加哥出席人数最多的一次聚会上布道。那晚，他布道的内容是“我应该对那称为基督的耶稣做什么？”在讲道结尾部分，他说：“我希望你们能把这段信息带回家，在下个星期中好好想想，在下一个安息日，我们会谈到各各他和十字架，让我们来决定对拿撒勒人耶稣做什么。” 然后那位作品在绝大多数福音派赞美诗歌本中广为流传的伊拉·桑基(Ira D. Sankey)开始带领唱诗，但他并未唱完，因为在他演唱的时候，大火在教会外的街道上熊熊燃烧，第二天早晨之前，芝加哥大部分地区都烧成了一片灰烬。穆迪直到临死都对此事无比后悔，他竟然是告诉会众是下个主日再来决定如何对待耶稣。

今天就转向他，回到他这里。我们并不能保证明天会怎样。

（翻译：尤里）

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