關於男人成為家庭的經濟支柱，聖經怎麼說？

雖然，至少一半的單身基督徒認為，家庭中誰是主要的經濟支柱並不重要，但是絕大多數人認為男性應該是家庭主要的經濟提供者。一位聖經學者和主教爭論了丈夫是否應該是家庭的主要養家糊口者，只是兩位都用聖經經文支持男性的領導地位。

「美國的男性在掙扎。 我想，將來給一位21世紀的人男人設的紀念碑，可能是他坐在沙發上，碑文是打X-box，」歐文·斯特拉坎(Owen Strachan)在周三接受採訪基督郵報採訪時說，並認為「神呼召男性承擔供養家庭的責任。」歐文斯是聖經性男女理事會(The Council on Biblical Manhood and Womanhood)副主席，也是肯塔基州的博伊斯學院神學與教會歷史助理教授。

希望基督教會(Hope Christian Church)資深牧師、福音國際交流教會(International Communion of Evangelical Churches)主教哈里·傑克遜(Harry R. Jackson)並不同意這個觀點。他認為，聖經式的領導並不要求丈夫是主要的養家者，而是家庭這艘船的船長。「如果你的妻子更有能力，你的表現必須像一個團隊的領導，即使你的一個隊友更有優勢，」傑克遜說。

聖經關於供養的觀點

「我們的性別設計中有一個模板，」斯特拉坎說，並概述了男性和女性在家庭和教會的角色。「男性呼召成為家庭的主要領導者、保護者及供養者。你可以從創世記第2章中看到這點，甚至在詛咒中你也可以看到，」這位教授爭辯到。

斯特拉坎解釋說，因為亞當和夏娃的悖逆，神咒詛了他們，懲罰主要適用在他們的工作上。「亞當，主要針對他的工作；夏娃，主要指她的生育，」他說。「這不僅僅指她生產兒女要多受苦楚，而是要辛勤治理整個家庭，就像亞當要辛勤勞動才能獲得菜蔬一樣。」

這位神學教授引用具體的經文指出，婦女需要承擔料理家裡的任務。「在提多書2章5節，女性被呼召料理家務，但我們沒有在任何地方看到要求男性料理家務，」斯特拉坎說。

女性工作的價值

這位神學家堅持認為，一個女人的在家庭的工作有同等價值，但說「我的妻子每天用她的天賦，堅持工作。」並解釋說，「上帝設計女性成為自己孩子身體和精神上的供養者，」斯特拉坎強調這是世界上最重要的工作。他還提到箴言31章，指出女性的管理有利於家庭財務穩定。

談到為何很多女性渴望外出工作時，這位教授說「福音派引進了類似馬克思主義的觀點，從經濟角度來看待個人價值，作為人不是簡單地意味着作為一名市場的工人，而是成為一位敬拜神的人、一名教會成員、關心他人、傳揚福音。」

斯特拉坎認為，「福音的自由並不是指你可以做任何你想做的事情的自由，而是你可以自由地順服耶穌，並做一切他所吩咐你的。」這意味着，履行男性和女性在家庭中和教會中的角色。

斯特拉坎還認為，女性可以從許多方面為教會做出貢獻，但卻不是作為長老和牧師職責。「我確實發現，當我們在教會中討論婦女的工作時，我們更多是關注於她們不能做什麼」，而不是她們可以做什麼，從帶領敬拜、指導教學到照顧孩子。

職務不在於薪水

「我認為，教會應該教導，在家中丈夫應成為『頭』的價值觀，這不是關於權柄或工資水平，而是指丈夫確實辛勤工作養家，」傑克遜評論並強調男性在家庭中領導地位的重要性。

在神的帶領下，智慧的帶領家庭是男人的首要責任，這位牧師解釋說。「在現代家庭中，兩個人都可以有重要的事業，但當撫養孩子時，你要問自己的是，誰的職業生涯更優先？」傑克遜說。

「我覺得男人應該是家裡的頭，但在21世紀，智慧的做法是協商領導，」這位牧師說，並提到歷代志上12章，當大衛成為國王后，徵求各支派首領的意見。「他徵詢他們，因為他們有職權，因為他們有經驗，因為他們有關於戰爭的知識 。大衛非常智慧的尋求幫助。」傑克遜認為，一位聰明的男人會「尋求妻子的幫助，他的妻子可能是一位醫生，有潛力獲得數百萬的收入。」

引用以弗所書5章，傑克遜認為，妻子「順服自己的丈夫和主」是一個軍事術語，這意味着一個妻子要調整自己與丈夫的戰略目標匹配。丈夫，在另一方面，要求愛自己的妻子如同愛護自己的身體。這意味着「他要考慮妻子的事業、激情、願望，並至少把它們放在和他看待自己的職業生涯和個人抱負的同等水平。」

教會的領導

傑克遜認為女性可以帶領教會。他以百基拉為例子，有些婦女「更有恩賜帶領教會」。然而，斯特拉坎認為這個例子並不起作用，因為百基拉由亞波羅帶領，而不是領導一個教會機構。斯特拉坎指出，領導一間教會（男性獨有的角色）和門徒訓練（並不是男性獨有的角色）之間的不同。

但傑克遜主教表示：「我並不排除女性可以從事證道、領導或更高的行政角色，的確聖經中大多數資深領導人都是男性，但我不將此看作是絕對的。」