关于跨性别运动基督徒须知的5点
神学角度：新诺斯替主义，人类的意义
尽管可能看起来很新，但主张一个人可以有一个有性别的身体和另一个性别的大脑，即所谓的身体和心灵的分裂，或说他们的性别认同和他们的生理性别之间“不匹配”，神学家说这种说法并不新奇。
在2017年8月发表的一封致英国《泰晤士报》编辑的短信中，著名的圣公会神学家和作家N.T.赖特(N.T. Wright)认为，当代年轻人对性别认同的困惑“是古代诺斯替主义哲学的一种现代形式，现在又是由互联网推动的”。
他继续说：“诺斯替主义者，在欺骗性的外表背后，称一个‘知道’的人发现了所谓‘我到底是谁’的秘密。”
“这涉及到否认自然界的善良，甚至是否认最终的现实。然而，大自然往往会反击，在这种情况下，潜在的受害者是脆弱和易受影响的年轻人，他们作为困惑的成年人，将为他们长辈的时尚幻想付出代价，”他说。
在《基督邮报》2017年关于跨性别意识形态的诸多方面的系列文章中，《基督邮报》执行编辑、即将离任南方福音神学院(Southern Evangelical Seminary)校长的理查德·兰德博士说，一个人采取跨性别身份，是自我崇拜的缩影，是对上帝创造的秩序的侮辱。
“这是成为自己的神的最终尝试。我想和上帝创造我的方式不同，所以我要采用现代医学来改变我的性别，用化学和手术的方式，”兰德当时说。
“今天美国的宗教是自恋……我们想要定义我们自己版本的真相，不管其他任何事情。”
兰德认为，今天所有基督徒必须考虑的一个特别紧迫的哲学问题是。“什么是人？在现代文化中发挥作用的力量......是以自我为中心的”。
与赖特相呼应，兰德进一步解释说，跨性别运动的根源是复活的诺斯替主义观点，即身体和心灵并不合一，再加上性革命的享乐主义信条，即 “如果感觉好，就做吧”。
“现代人的神圣的三位一体是我本身、我自己和我( I, myself and me)。而只有在现代科学的帮助下，人们才有能力声称他们可以改变自己的性别，并寻求这样做，”他补充说。
