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民調:51%福音派人士認為猶太人「仍然是上帝的選民」

民調:51%福音派人士認為猶太人「仍然是上帝的選民」

2014年9月14日,柏林勃蘭登堡門,一名身穿齊帕帽的男子等待反猶太主義遊行開始。 | 路透社/托馬斯·彼得

根據最近發布的一項調查,美國約有51%的福音派新教徒表示他們相信猶太人是上帝的選民。

題為「猶太人的關聯:福音派和以色列」(The Jewish Connection: Evangelicals and Israel)的調查結果由基於信仰的傳播機構Infinity Concepts於本周宣布,該機構與Gray Matter Research共同製作了該報告。

報告數據源於對大約1000名美國福音派新教徒的調查中得出,51%的受訪者認為猶太人仍然是上帝的選民。

相比之下,19%的人說他們不確定,17%的人說他們認為基督徒已經取代猶太人成為選民,10%的人說他們認為猶太人從來不是上帝的選民,2%的人說持「其他」觀點。

調差結果受代際差異影響,在70歲以上的受訪者中,59%的人說他們相信猶太人仍然是上帝的選民,而在40歲及以下的人中,只有44%的人持同一觀點。

該報告衡量了以色列和猶太人的優先地位,使用了1到5的量表,其中1表示不重要,5表示非常重要。

這部分調查發現,48%的受訪者認為「支持以色列和猶太人在他們個人的慈善行為中很重要」,將這個問題列為4或5級。

報告還發現,20%的福音派受訪者是「以色列忠誠支持者」,這意味着他們不僅相信猶太人是被選中的民族,而且還將「在非常高的優先級上支持他們」。

Infinity Concepts公司首席執行官馬克·德雷斯塔特(Mark Dreistadt)周三給《基督郵報》的評論中說:「從猶太人和以色列人的角度來看,福音派社區往往被視為是一個既支持以色列又支持猶太人的單一群體。」

「我們知道這不是真的,但覺得有必要儘可能地量化多樣性。通過觀察神學觀點、慈善捐贈對象和重點支持的是什麼,我們能夠看到多樣性的出現」。

德雷斯塔特還告訴《基督郵報》,他發現在這個問題上「沒有明確觀點的人的數量」很有趣,並補充說他認為這「代表了在猶太教-基督教關係和合作方面增加認識、教育和參與的重要增長機會」。

「我的看法是,新教福音派正在擁抱猶太社區--而猶太社區也在擁抱福音派社區--比以往任何時候都更多,」他繼續說。

「這是一個趨勢,我個人希望隨着兩個社區學習相互理解、相互信任和相互重視,這一趨勢將繼續下去。由於這次調查所確立的基準,我們將能夠客觀地衡量未來幾年的進展。」

基督徒支持以色列協會(Christians United for Israel,簡稱CUFI)對這份報告有一些意見,他們在周三通過電子郵件向《基督郵報》發送了一份聲明,其中說到調查結果「有些聳人聽聞」。

「大多數福音派人士認為猶太人是上帝的選民。與此形成鮮明對比的是,只有17%的人支持替代神學(replacement theology),」CUFI說。「想象一下,一個支持率為51%、不支持率為17%的政治家——他們會有擔心嗎?」

在5分制中把對以色列和猶太人的興趣放在首位的受訪者被要求對多個問題進行優先排序。這些問題包括。「支持大屠殺倖存者」,「幫助以色列的貧困個人和家庭」,「支持美國的親以色列政治家或政治立場」,「幫助以色列以外的猶太人返回他們的祖國以色列」,「幫助人們了解基督教的猶太根源」,「支持以色列的醫療服務和急救人員」,「幫助保護或挖掘聖經遺址」,「支持以色列的彌賽亞信徒(Messianic believers)和商業」。

在受訪者中,「幫助以色列有需要的個人和家庭」排名最高,有27%的人將其列為最優先事項,而16%的人將「幫助人們了解基督教的猶太根源」列為最優先事項,其餘選項的比例在7%至11%之間。

Grey Matter Research的總裁羅恩·塞勒斯(Ron Sellers)告訴《基督郵報》,他認為調查顯示,美國的許多福音派信徒更願意以非政治的方式幫助以色列和猶太人民。

塞勒斯說:「對任何與以色列有關的報道都是從政治角度出發的,因此人們很容易主要通過政治視角來看待這個話題。」

「但絕大多數美國福音派新教徒在幫助以色列和猶太人民方面的優先權高於支持親以色列的政治家或美國的政治立場,這很好地提醒了我們,無論政治上發生什麼,對福音派來說,以色列遠不止是一個政治話題。」

CUFI還對「民調人員要求受訪者在支持以色列的背景下選擇一個最優先事項」的做法提出異議,認為這「對洞察力不起作用」。

該組織補充說:「當人們去選擇一個項目作為優先級支持項目,並不意味着他們忽略了支持以色列的其他所有方式。」

「例如,如果想評估福音派支持『親以色列的政治家』的影響,就應該問一個問題,即受訪者是否更有可能支持他們在與以色列有關的問題上同意/不同意的政治家。」