卡拉巴赫戰爭後，阿塞拜疆摧毀亞美尼亞教堂和遺址
據一個法律倡導團體的報告稱，阿塞拜疆破壞了納戈爾諾—卡拉巴赫地區的基督教遺址，並謊稱那裡從未有過亞美尼亞宗教存在，因此犯有「文化種族滅絕罪」。
歐洲法律與司法中心(簡稱ECLJ)的報告列出了「教堂、修道院、十字架石碑和其他講述亞美尼亞人民信仰和文化的文物」被摧毀的情況。
第二次卡拉巴赫戰爭後，阿塞拜疆控制了納戈爾諾的大部分地區——2020年9月至2020年11月。根據6月份的報告《系統性清除納戈爾諾—卡拉巴赫亞美尼亞基督教遺產》，納戈爾諾—卡拉巴赫的數十個亞美尼亞基督教遺產遺址被摧毀、損壞或對公眾關閉。
報告指出，目前阿塞拜疆控制了500個遺址，其中有6,000個亞美尼亞古蹟。外國觀察員被禁止進入這些遺址，但衛星監控顯示了破壞情況。
報告中列出的遭到破壞或摧毀的教堂包括梅格雷茨聖母教堂(Meghretsots Holy Mother of God Church)、位於提格拉納克特並建於七世紀的萬卡薩教堂(Vankasar Church)、位於斯捷潘納克的聖約翰聖母大教堂(St. John’s Cathedral of the Mother of God)和位於舒什的加贊切措茨大教堂(Ghazanchetsots Cathedral)。這些教堂被玷污，多個宗教標誌從教堂移走，包括建築物大門上獨特的天使、教堂的圓頂和大教堂的十字架。
報告稱，阿塞拜疆政府以翻修為名，破壞了位於卡爾瓦察爾沙皇村的蘇爾伯·薩爾吉斯教堂(Surb Sargis Church)，該教堂建於1279年。
報告指出：「阿塞拜疆以修復這座教堂為名，實則破壞了宗教標誌，並用大型鐵柵欄將該地區圍起來。」
同一教堂遺址上兩塊具有歷史意義的磨光石板被砸碎。這些石板上裝飾着基督教藝術品和亞美尼亞語碑文。
報告指出：「因此，這種破壞不僅使亞美尼亞失去了其獨一無二的遺產，而且還消除了該教堂源自亞美尼亞的證據。」
其他事件包括2022年3月，位於莫克雷內斯的一座18世紀教堂建築哈德魯特的聖薩爾吉斯(St. Sargis of Hadrut in Mokhrenes)被阿塞拜疆人「完全清理了，並開始在教堂的土地上修建新建築」。
報告稱，根據今年早些時候（4月4日）的衛星圖像顯示，舒什的聖約翰浸信會教堂在2020年發現了阿塞拜疆炸彈破壞的跡象，該建築已被摧毀。
同一天的衛星圖像還顯示，舒什的加贊切佐茨墓地遭到褻瀆，阿塞拜疆政府從2023年10月起「有計劃地（毀壞）18世紀和19世紀的墓碑」。
報告稱，「這個墓地只是被毀的眾多墓地之一，其中包括梅茲塔希爾、斯格納克、綏北和埃里溫蓋茨墓地」。
其他被毀或受損的墓地和聖地包括阿克納格比烏爾附近的古澤塔格墓地、科哈聖地、瓦茲根納申附近的墓地、加贊切佐茨墓地和舒什的埃里溫門墓地。
歐洲法律和司法中心懷疑，在阿塞拜疆保護古蹟公共組織提出重建建議之後，被拆除並移走的貝爾佐爾的聖阿森松(St. Ascension /St. Hambardzumbardzum)教堂可能會成為一座清真寺。
報告指出，20世紀50年代，從被毀壞的中世紀亞美尼亞教堂建築和墓地中取出的石塊被用來建造扎爾(Zar)和奇拉格(Chirag)學校。這些石塊包括被前阿塞拜疆蘇維埃社會主義共和國毀壞後，倖存下來的哈奇卡爾(Khachkar)裝飾性浮雕遺物和刻有文字的石塊。
報告指出：「這些學校在20世紀90年代遭到洗劫並被遺棄，但其結構依然完好無損，提醒人們納戈爾諾—卡拉巴赫的亞美尼亞基督徒擁有經久不衰的遺產。然而，在2023年10月5日至2024年6月2 日期間，阿塞拜疆將這兩所學校夷為平地。」
另一項破壞行動是拆除位於斯捷潘納克特市附近山上的十字架紀念碑。作為亞美尼亞士兵的紀念碑和國家基督教遺產的象徵，這個50米高的十字架曾是歐洲第二高的十字架。阿塞拜疆部隊於去年9月拆除了該十字架。
與此同時，為了實現「徹底的文化抹殺」，報告指出，「阿塞拜疆不僅破壞了亞美尼亞遺產。阿塞拜疆還否認它曾經存在過」。
報告稱，阿塞拜疆政府謊稱亞美尼亞基督教遺址源於高加索阿爾巴尼亞族，亞美尼亞人從來就不是納戈爾諾—卡拉巴赫的原住民。
「相反，阿塞拜疆聲稱，當俄羅斯在19世紀獲得對該地區的控制權時，這個北方大國促成了亞美尼亞人向南高加索地區的大規模遷徙。亞美尼亞神職人員到達該地區後，開始通過添加虛假的亞美尼亞碑文和改建建築使其看起來像亞美尼亞人的方式，將古老的高加索阿爾巴尼亞教堂收歸己有」。
歐洲法律和司法中心指出，這些說法是「公然虛假的，也是惡意的」，指責該國修正歷史，企圖剝奪亞美尼亞族人，包括納戈爾諾—卡拉巴赫當地人的遺產。
歐洲法律和司法中心指出：「它把亞美尼亞人描繪成俄羅斯努力使該地區『基督教化』的入侵者和棋子。此外，通過否認亞美尼亞人在納戈爾諾—卡拉巴赫的百年存在，阿塞拜疆人試圖為駭人聽聞的文化侵蝕行為尋找藉口，甚至為之辯解。」
報告稱，阿塞拜疆政府試圖將亞美尼亞牧師驅逐出達迪萬克修道院，謊稱他們與「高加索阿爾巴尼亞族」遺址沒有任何關係。
儘管歐洲法律和司法中心歡迎國際社會對這些行為的譴責，但「其他國家迄今為止的反應顯然不夠」，亞美尼亞基督教遺產的破壞和否認仍在繼續。「如果要保護納戈爾諾—卡拉巴赫的遺產不被徹底抹殺，就必須採取新的方法」。
本文最初發表於《國際基督教日報》(Christian Daily International)。
