巴黎聖母院的寓意

巴黎聖母院4月15日所發生的事情，堪稱我們這時代全球耶穌基督教會的灼熱寓言，無論具體教會的形態、名號和宗派歸屬如何。

我承認自己非常熱愛這座大教堂。宏偉殿宇高聳入雲，設計靈感源自內心對神之超越這一事實及其重要意義的領悟。神曾通過先知以賽亞說：「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居。」(以賽亞書57章15節)

這是內化在建築中的信息由外在的峨峨殿宇展現。每當站在巴黎聖母院前的時候，就能感受到在神超越一切存在面前個人是何等「低微」。

這大教堂代表了我們在世俗化泡沫中所喪失的一些東西——對被奉為神聖空間的體驗感。聖母院起火後一天的早上，我開車來到我社區的天主堂，走進獨立設置——分別為聖——專門用來禱告的小禮拜堂內。我需要「來到一邊」，在相當安靜的環境中與耶穌在一起。

就在那裡，我想起了十多年前在巴黎蒙馬特(Montmartre)區所度過的酷熱一天。妻子與我打算爬上高高的台階，去往坐落在城內高丘之上的聖心大教堂(Sacre-Coeur,Sacred Heart Basilica)。我們突然聽到了來自大教堂山腳下一個平台上發來令人恐懼的音樂。那是一隊穿着黑色T恤衫的撒但崇拜者。他們似乎是要向他們並不相信的上帝表現出自己的藐視。

最後艾琳(Irene)與我還是走進了大教堂，與其他旅遊者和禮拜者坐在一起。很快，我又聽到了一段音樂。一位修女帶來了一些孩子。她向他們歌唱耶穌，用動聽的法語為他們禱告。這音樂和那些撒但崇拜者們的可怕音樂形成了鮮明對比。

我重新理解了「聖所」的真正意味，也感受到了在我們時代失去這概念的悲涼。

幾年之後，艾琳、我還有一群一起旅遊的人來到了主日彌撒中的巴黎聖母院。臨近彌撒尾聲，巨大的管風琴高奏神的榮耀，餘音直達尖頂。

也許這正是4月15日焚毀的尖頂。

不，我並沒有放棄福音派信仰改宗天主教。但我也為宗教改革所帶來的嚴重損耗而難過——尤其是我浸信會信仰所根植的激進改革宗。破壞偶像者們打碎了宣揚神榮耀的美與藝術。他們橫掃了聚會地，幾乎只留下一些讓我們能在神榮耀面前坐下、站立或跪下的東西。

這些符號和象徵並非要成為我們敬拜的對象，正如法朗西斯·沙弗(Frances Schaffer)提醒我們那樣，這些符號和象徵物向我們指明神自身才是一切美的本質與賜予者。

儘管改革家們忙着擺脫這些東西，羅馬天主教會則太過抓住那些真正需要放手的東西——主要是儀式的制度化和那些很容易導向偶像崇拜的東西。

但激進派改革宗在對破壞的追求中給我們留下的信仰，到了我們今天，這屬神的超驗和神聖感被無所不在的自拍式宗教所取代，而這新宗教只能讓人興奮，卻不會改變人。我們的朋友將她教會中的「禮拜儀式」描述為「被摻和進幾句聖經經文的搖滾音樂會。」

如果我們不尊敬造物主，又如何能尊敬其所創造的人類生命與環境呢？當我們忘記了神的聖潔、罪讓神心悲傷並帶來他審判這一事實之後，除了唯信仰論、不道德、取消道德的文化，還能有什麼東西呢？當我們自己在暗中醉生夢死，又怎麼會沒有哺糟啜醨的政客們呢——這不正是當前教會領袖醜聞頻發所揭示的真相嗎？

無論何時，當教會沉淪，文化就如同泰坦尼克號沉沒所引發漩渦被捲入其中的無助游泳者一般。

然而，還有鼓勵的話。我用了一年時間研究1904-05年間的威爾士復興，最近發布了新書題為Call Down Lightning(暫譯為「召喚閃電」)。我發現，復興之中，一般的情況就是危機加深，火焰似乎要消滅可見的一切，主宰歷史的神要準備大事。

這就是為什麼我認為巴黎聖母院的大火——雖然是悲劇——但也是給我們今天所有意義上教會的一個灼熱比喻。

摧毀一切的屬靈-哲學-法律之火會在未來幾年中燒遍各地的教會，我們今天必須做好準備。正如我之前所寫過那樣，世俗主義進步派們的針對教會愈發密集的戰略正盡其所能將其邊緣化、醜化、有罪化、犯罪化並最終消滅教會。

一開始，火災將會是破壞性的。烈火已經在全世界每個基督徒社群中熊熊燃燒。西方世界將開始到迫在眉睫的熾熱。

但灰燼中也有好消息傳來，有新的教會將要誕生，直到時代末了。

沒有什麼比巴黎聖母院金壇十字架在聖周星期一時煙霧中閃耀的照片更能體現這一點了。

這仿佛是神在告訴我們，耶穌基督和他的十字架才是一切，是火焰吞噬一切後真正重要的東西。

2019復活節將至，這是何等的信息啊！