基督徒和宗教少数群体抗议孟加拉国将伊斯兰教确立为国教

孟加拉国的基督徒和其他宗教少数群体最近参加了一年一度的“黑色日”(Black Day)抗议活动，抗议1988年宪法修正案规定伊斯兰教为国教，导致这个穆斯林占多数的国家对非穆斯林的迫害和歧视。

《亚洲新闻》援引参加6月9日游行的基督徒领袖尼尔莫·罗萨里奥(Nirmol Rozario)的话说：“随着修正案的出台，教派政治的种子已经埋下。在一个印度教徒、佛教徒和基督教徒也生活在一起的国家，单一宗教不能宣布自己为国教。我们不同意。”

孟加拉国的基督徒人数估计为160万，约占该国人口的1%。

罗萨里奥补充说：“在其宪法中，孟加拉国宣布自己是一个没有宗教信仰的国家。但与此同时，它又说国教是伊斯兰教。这是一个明显的矛盾。而如果这种状态继续下去，伊斯兰原教旨主义和宗教仇恨最终会造成严重问题”。

国际基督徒自由组织(Christian Freedom International，简称CFI)在早些时候的一份报告中说，穆斯林激进分子往往在一定程度上可以不受惩罚，因为孟加拉国的警察往往对迫害宗教少数群体的行为视而不见。

尽管有报告称基督教在该国正在增长，但CFI强调，基督徒被迫将其礼拜活动保密，以防止因信仰遭到“报复”。

基督教迫害监督部门英国敞开的门的一份报告说：“教会，特别是穆斯林背景的信徒聚会的家庭教会，宁愿不展示任何基督教标志，以避免被发现。有时，即使是历史悠久的或主流的教会在竖立十字架或其他宗教标志时也会面临反对和被限制。”

《亚洲新闻》援引孟加拉国印度教徒、 佛教徒和基督徒团结会(Bangladesh Hindu Buddhist Christian Unity Council)秘书长拉纳·达斯古普塔(Rana Dasgupta)的话说：“宗教少数群体经常受到多数群体的迫害。为了我们的安全，我们强烈要求设立少数民族部和宗教团体委员会”。

孟加拉国社会在政治上存在严重分歧。以该国语言和文化为荣的孟加拉民族主义者赞成该国在1971年脱离巴基斯坦，因为他们认为仅靠宗教并不能形成一个有凝聚力的民族认同。他们还认为，西巴基斯坦，也就是今天的巴基斯坦，将宗教霸权强加于其东部领土东巴基斯坦，即孟加拉国独立前的称呼。

另一方面，穆斯林民族主义者反对孟加拉国从巴基斯坦分离出来，并支持该国的伊斯兰化，因为他们的荣誉感已经被独立所“损伤”。

去年，至少有22个逃到孟加拉国的罗兴亚(Rohingya)基督徒家庭遭到袭击，一名牧师和他14岁的女儿被绑架，科克斯(Cox)的巴扎尔(Bazar)地区的一座基督教教堂和学校遭到破坏，该地区有成千上万的难民为逃避邻国缅甸的种族和宗教迫害而居住在那里。

《自由亚洲电台》当时报道说，这次袭击发生在2020年1月27日，一名挥舞着砍刀的穆斯林罗兴亚男子对一个基督徒社区进行了袭击。

联合国缅甸人权状况特别报告员李亮喜(Yanghee Lee)在访问孟加拉国后的报告中说，当时罗兴亚基督徒正“处于最困难的境地”。