耶穌對復活節的故事感到後悔嗎？

「我漏了一點。」我們都體驗過那種完成一個項目後卻發現有遺漏或錯誤的失望感。不論是家庭裝修、手工藝品，還是精心培育的花園，幾乎總有些事情是我們希望當初能做得更好的。復活節提醒我們：即使我們回顧自己的所作所為時感到遺憾，神卻不會。

在各各他的十字架上，沒有這種遺憾。在獻上最終的犧牲後，耶穌沒有說：「我還可以做得更多。」他沒有懷疑自己的工作。相反，我們救主的話語清晰響亮：「成了」(Tetelestai)。

「成了」一詞來自希臘語「teleos」，意味着某事已圓滿完成。當耶穌宣告「成了」時，他是在宣告一個神聖計劃的實現——這個計劃從宇宙創世之初便已經啟動。

要真正理解「成了」所代表的重大意義，我們必須回到起點——不僅回到十字架，更要回到創世記，那個沒有罪的新世界，完美無瑕的開始。

聖經告訴我們，在創造之工的最後一天，神看着他所造的一切，稱之為「甚好」。作為一個熱愛探索自然奇妙的人，我常常被神設計中的精巧之美所折服。從雪花的精緻對稱，到生態系統的和諧律動，我們都能看到一位大師的傑作。一開始，一切運行得天衣無縫，各個部分完美契合。神在創造宇宙時，沒有「漏掉」任何地方。

但後來一切改變了：亞當和夏娃故意不順服，罪進入了世界。罪玷污並破壞了伊甸園，使整個世界開始呻吟哀嘆。那對原本被造來與創造主親密同行的男女，選擇了悖逆。因着他們的罪，死亡與敗壞深入了創造之中。神曾稱之為「甚好」的世界，如今需要救贖。

第一次犯罪之後，上帝的立即回應是什麼？是血——無辜動物的血被灑下，用來遮蓋亞當和夏娃的赤裸與羞恥。這不僅僅是為了遮體，這是一個模式的起點，是對更大犧牲即將來臨的預表。

從亞伯的獻祭到摩西所領受的詳盡律法，我們在整部舊約中都能看到一個反覆出現的主題：借着血的贖罪。牛羊年復一年地被獻上，它們無法真正除去罪，但卻指向那位救主的應許和他最終的犧牲。

後來在新約中，這一應許得以實現。無罪的上帝之子被釘在羅馬人的十字架上。就在那一刻，耶穌完成了自創世記開始就設立的救贖計劃。不再需要臨時的獻祭。在逾越節這一天，耶穌，這位無瑕疵的羔羊，擔當了世人的罪——過去、現在和將來的罪。當他喊出「成了」的時候，他宣告了對死亡、罪惡和墳墓的勝利。儘管懷疑者譏諷他，但三天後他復活了，那次血的獻祭也確實「成了」，永遠完成了。

這就是那榮耀日子的真正信息。它不只是一個節日，不是關於傳統，而是對耶穌基督復活的確認，是一個提醒：在伊甸園中失落的，在十字架上被奪回。因罪而來的死亡，被生命征服——就是基督從墳墓中走出的那一刻的生命。

當我們思想這一刻的力量時，我鼓勵你去思考造物主與十字架之間那深刻的聯繫。人類墮落之後，上帝並沒有遠離人類，他親自臨近，進入他所創造的世界，為要捨命贖回它。十字架並不是上帝計劃中的意外插曲，而是他神聖之愛的目的地。

我們或許會帶着悔意回望自己所做的事，思考哪些可以做得更好。但在基督完成的工作中，沒有不確定，也沒有錯誤。當耶穌說「成了」的時候，他確實完成了，也正因如此，我們得着了永恒生命的應許。