蒂姆·凱勒：文化在推銷沒有神的福音，主日學對基督徒孩子們遠遠不夠

當代世俗文化正邁上向基督徒傳福音的征途，主日學、教會禮拜和青年小組已經不足以使基督徒的孩子們免受其沒有上帝之新福音的影響，紐約救贖主長老會(Redeemer Presbyterian Church)創始牧師蒂姆·凱勒(Tim Keller)發出如是警告。

星期三時，在Q觀念(Q Ideas)創始人加布·里昂(Gabe Lyons)所主持的一次問題討論會上，凱勒發出警告說，美國的世俗文化正處在這樣一個節點，就是「唯一的罪就在於告訴別人他有罪，」而傳統的新教教理指導需要讓基督徒孩子們做好更好的準備，讓他們能夠應對一個自己會被社交媒體上新款世俗福音持續轟炸的世界。

「大致這麼說吧，其餘每一種文化總是在教導，真理是在我之外的一項東西，可能是家庭、神，為國家而死，成為一個有尊嚴有價值的人，真實等等，你必須找到真理然後讓自己的感覺服從真理。現在的理解是，真理在你之內。你走到你的內部，發現巨大的深層內容，然後你出來了，你告訴其他所有人，你們現在要適應我。」凱勒說。

「這意味着，我們是第一種不僅不相信外在真理，並認為這一切都是主觀的文化。此外，這也是第一種不僅僅認為基督徒錯了，更認為他們是一種問題的文化。」他解釋到。

凱勒說，當代的世俗文化，現在正處在這樣一個狀態，就是人們相信他們需要從自己需要從上帝而來的拯救這樣的觀念中被拯救出來。為了達此目的並且實現他們的拯救品牌價值，必須傳福音給基督徒：

「後基督教文化基於脫離基督教。如果你去中國或者非洲，你對萬物有靈論者或者儒教分子這類人交流，他們也許會認為你錯了。他們甚至打算殺了你，因為他們覺得你是帝國主義者。但當代世俗分子真正想要說的是，我們需要從我們需要被拯救這樣的觀念中拯救出來。我們需要從我們需要被救贖的觀念中被救贖出來。」凱勒告訴萊昂。

「唯一的罪就是告訴別人他們犯罪了，這意味着自由的唯一途徑實際就是將你從基督教中解脫出來，這意味着我們世俗文化部僅僅是後基督教的。從一定意義上說，這相當像基督教，因為它擁有一切與基督教相同的價值觀。但他們想要離開神而獲得這些東西，並且需要去改造基督徒。」凱勒繼續說到，「它以我們為目標。我們不能存在在那裡，因為我們才是問題所在，所以從根本上說，它想要傳福音給我們。也許我不該這麼說：他們想要把我們轉變為世俗主義者，極端重要的地方在於我們要皈依他們。」

儘管當代世俗主義者的教導互不相干，凱勒說，他們許多主題敘事被猛力推銷到了基督徒青少年這裡，基督徒青少年需要超越傳統新教教理的全新保護以對此回應。

「查爾斯·泰勒(Charles Taylor)，就是那位偉大的哲學家查爾斯·泰勒，他說世俗主義並非用論證的方式來向前發展的，而是用將一些事情自動當成理所當然的方式來推行。所以舉例來說，他會說，他稱呼他們為封閉的世界結構，而我稱呼他們為敘事——身份敘事就是，你要真實地成為自己。你必須朝裡面看，看看你是誰，並且真實面對自己。幸福的敘事則是，你永遠不要為了任何人犧牲你自己的幸福。最終，你也不能為別人犧牲你的幸福。自由的敘事則是只要我不傷害別人，我就應該活我自己想要的生活，」他說。

「真理的敘事則是所有真理的說法都是由社會所建構的，唯有科學才是我們的救贖。道德主張則是所有道德都是社會建構的，然而我們需要為公正而努力。查爾斯·泰勒說，這些說法都不是論證。事實上，它們都是一些前言不搭後語的東西，不過它們被放在那裡當成宗教信仰一般的前提，而且因為社交媒體的存在，這些玩意讓你看着就是想當然如此，只有邪惡的人才會反對。」

「從這種意義上說，它們都是宗教。它們是基於信仰，而不是理性的論證。它們必須從信仰角度被接受。從一定意義上說，它們語無倫次。然而，如果你否認，那你就是在詆毀。」他繼續說到。

「現在我們對孩子們聽說些什麼內容並沒有太多控制……而且社交媒體則接受了上面這些信條，那成為自我意味着什麼呢？自由意味着什麼呢？幸福是什麼意思？這些問題追逐着你的孩子們。所以，基本上說，它們被灌輸了新的教條。因此如果你帶孩子們去教會並去主日學或者青年小組，那和他們正在接受的東西不可同日而語。」 救贖主長老會的創始人解釋到。

按照凱勒的說法，培養基督徒孩子們的辦法已經過時了。

「我們所有的教理問答都是合乎聖經教義，你就是把這些東西放在那裡。你說神是三位一體的，耶穌是神的兒子，但你並沒有將這些內容與我剛剛提到的這些敘事內容聯繫在一起，所以你無法讓你的孩子們也將這些內容聯繫起來。」他說。

「當耶穌說你必須失去自己才能找到自己，你必須背起你的十字架跟從我，這直接違背了身份敘事。這應該是我們做教義教學的核心，但事實並非如此。我們實際上並沒有以一種幫助他們分析文化的方式來教導我們的孩子。我們給他們的是這些抽象的那種三四百年前制定的教義。」他解釋說，「我不會改變教義，聖經就是聖經。都是同樣的教義，但你如何呈現的方式則必須改變，否則我們並沒有真正給孩子們傳承文化。我們沒有把他們培養成基督徒。」

在同一次會議上，加州西米谷基石教會(Cornerstone Church in Simi Valley)的創始人陳恩蕃(Francis Chan)提到，儘管一些基督徒父母很擔心未能在疫情期間將孩子們帶去教會，他們需要在孩子屬靈培養方面更多努力。

「我聽說很多教會因為我們的孩子，他們又要一起聚會了。我就說：『弟兄啊，上帝應該在那裡叫醒你。父母應該教導他們的孩子。』這是一個很好的機會，爸爸們，要站出來，相信永生神之聖靈在你的身體裡，你可以帶領這個家庭。如果他們沒有裝備好，那就想辦法做好。父母們，你應該帶領你的孩子。」陳恩蕃說。

皮尤(Pew)研究中心2019年10月發表的一份研究報告指出，現在只有65%的美國人自認為是基督徒，而那些認同為無宗教信仰的人（包括無神論者、不可知論者和不認同任何宗教的人）則膨脹到人口的26%。自認為基督徒的美國人數量的下降與10年前相比下降了12%。這種下降在多個人口統計中都能看到，但在年輕人中尤為明顯。

公共宗教研究所(Public Religion Research Institute)在2016年就美國人為何要離開宗教而進行的研究也表明，越來越多的美國成年人加入到沒有宗教信仰的隊伍中，並稱這是 「由那些從小有宗教身份的人的出走所導致」。如今年輕的美國人也比老年人更有可能在沒有宗教身份的情況下長大。